lunes, agosto 06, 2007
viernes, agosto 03, 2007
Ayer, hoy y mañana. YESA NO
Me acaba de llegar una presentación de powerpoint (otra más) sobre el recrecimiento del pantano de Yesa. Al parecer han vuelto a aparecer nuevas gritas en las laderas de la montaña. Ahora, cuando el nacionalismo aragonés parece despistado buscando sus orígenes y faltas, ahora en donde incluso IU aboga por el recrecimiento cuanto antes, ahora, como se hizo ayer y ahora como se hará mañana hasta que el proyecto sea parado, habrá que insistir
¡¡YESA NO!!
P.S. Interesante como todo lo que se escribe desde aragonando:
jueves, agosto 02, 2007
Gafas de pasta
Cuando bella presona opina como tú y lo espresa de traza clara y conzisa ye millor que sigan as suyas propias parolas as que se espliquen y no tratar de fer un apaño.
¡Grazias Otubre17!
martes, julio 31, 2007
CARRASCA ROCK II
http://maps.google.com/maps?f=q&hl=en&geocode=&q=ejulve&sll=40.785741,-0.527344&sspn=0.220956,0.462799&ie=UTF8&ll=40.793539,-0.520477&spn=0.22093,0.462799&z=11&om=1
La verdad es que tenía que haberlo puesto antes, en fin, ya lo decía un albañil con el que tuve el placer de trabajar, "El talento no llega hasta los 40 y a partir de entonces se va". Ale pues, para los que le guste: rock aragonés desde Ejulve.
Saludos desde Ejulve. Quería anunciar que ya está en marcha el II Carrasca Rock para el viernes 31 de agosto y el sábado 1 de septiembre. A falta de confirmar todo el cartel, los grupos serían los siguientes: VIERNES 31: DELUXE ROCK (ANDORRA), ESKOMBRO (CUENCAS MINERAS), TRASBOKO SOCIAL (ANDORRA), ULUT (ZARAGOZA) Y LOS DRAPS (MATARRANYA) SABADO 1: COLECTIVO DE TOPOS (ANDORRA), CABEZA DE TURKO (CALATAYUD), AMENAZHA (ANDORRA), SABOTAJE (ANDORRA) Y KONSUMO RESPETO (ALICANTE) Espero que la gente se anime a subir de nuevo este año y que lo difundáis por ahí. Un saludo. Chema Salvador (Alcalde sin menoscabo).Festival muy recomendable para fomentar los grupos de la comarca, hay que agradecer la labor que Chema desarrolla en su pueblo Exulve, anteriormente como concejal y ahora como alcalde.El año pasado buena colla nos juntamos en el pueblo y buena borina se montoAsi que el 31 de agosto y 1 de sept todos a Exulve!
jueves, julio 26, 2007
Onanismo
L'atro diya yera beyendo a zinta 'O club d'a luita', en un inte son en un autobús y paran cuenta en un anuncio de Gucci en do sale o cuerpo de un ombre curtiu en o chimnasio, uno d'ellos dize:
- I felt sorry for guys packed into gyms, trying to look like how Calvin Klein or Tommy Hilfiger said they should. - Prenzipia dizindo uno
- Is that what a man looks like? - Á lo que l'atro contesta.
- Ah, self-improvement is masturbation.
E ixa ye una gran berdá. No bi ha cosa millor que una de istas luengas tardis d'estiu, en do la calor fa que te quedes en casa, leyendo, beyendo a tele u galbaniando. Y en istas por puro plazer u por aburrimiento te dedicas tiempo a tú mesmo. Ixa sí que ye una buena manera de amillorar-se á uno mesmo y lo demás fatezas.
martes, julio 24, 2007
Por la libertad de expresión
Hay que ver lo que hace el aburrimiento de julio a seguntes que estamentos de la justicia. Sirva esto de pequeña muestra de solidaridad.
jueves, mayo 31, 2007
A medrana de España á Aragón
Muitas begadas cuando he charrau con chen de fuera de Aragón que se siente española me he dau cuenta de que se quedan estrañaus cuan les digo que soi nazionalista aragonés, pero muitas de ixas presonas en zagueras rematan dizindo: “Pues sí, si alguien puede ser nacionalista esos son los aragoneses”. A custión ye ¿y por qué dizen ixo? A respuesta la podemos trobar en a istoria, u por millor dezir en cómo se ha amostrau la istoria. A istoria tradizional de España ye prou simpla, basicamén ye que se i trobaban Aragón y Castiella y por arte de birlibirloque se achuntón y naxió a España unida e indibisible. Ixo cualsiquier presona que aiga estudiau una mica sape que no ye pas berdá, España estió una casualidá istorica y anque se achuntón as Coronas y se teneba un mesmo monarca os países continón a suya esistenzia independién.
Pero claro, con la ideya de que Aragón “fundó” España yo creigo que muita chen debe dezir anque siga de traza inconszién: “pues claro, si Aragón ‘creó’ España junto con Castilla, tendrá derecho a deshacerlo”. Por ixo ixe talibán que charra en a Cope y atros fundamentalistas dizen que España naxió con os Bisigodos, de feito Fedeguico creticó á o PP de Aragón porque en o nuebo estatuto se dize que Aragón fundó España. Y a custión ye que si barbaridá ye dezir que España naxió en o sieglo XV remontar-se dica os bisigodos ye no saper ni mica ni meya d’istoria; anque yo me creigo que a custión no ye tanto charrar de istoria sino chustificar situgazions politicas e ixo ye lo que fan (u tratan de fer) istos esgarramantas de a radio de os bispes.
Por ixo esiste ixa medrana en España, u por millor dezir en o españolismo más carca, respeuto á o nazionalismo aragonés, porque en o propio imaxinario español Aragón ye a clau, Aragón siempre ye estau descrito no sólo como fundador de España, sino como territorio fidelismo á la unidá de España. Menospreziando por contimparazión á o País Basco porque no teneban a istoria de país independién y á Catalunya porque yera un territorio “supeditau” á Aragón (que tampó no ye berdá). Asinas que si en Aragón se consigue un nazionalismo zereño y asentau en Madrid bi abrá más de uno y de dos que prenzipiarán á tremolar.
Sé que no ye pas berdá, pero quizau as nazionalistas aragonesas menestarba-nos cambiar una parti de o nuestro discurso y dezir: “Nusatras fundamos/creamos España y á nusatras nos corresponde desfer ixo si cal”. Porque asumindo lo discurso tradizional de o naximiento de España podemos dezir muitismas más cosas, como por exemplo: “¿Cómo ye posible que o fundador de España no en tienga más capazidá de dezisión?” Y como istas muitas más cosas. No sé, puestos á estar una de as partis más febles de l’ecuazión territorial e identitaria ¿Por qué no chugar con l’armamento ideolochico que a propia España mos brinda tan chenerosamén?
Pero claro, con la ideya de que Aragón “fundó” España yo creigo que muita chen debe dezir anque siga de traza inconszién: “pues claro, si Aragón ‘creó’ España junto con Castilla, tendrá derecho a deshacerlo”. Por ixo ixe talibán que charra en a Cope y atros fundamentalistas dizen que España naxió con os Bisigodos, de feito Fedeguico creticó á o PP de Aragón porque en o nuebo estatuto se dize que Aragón fundó España. Y a custión ye que si barbaridá ye dezir que España naxió en o sieglo XV remontar-se dica os bisigodos ye no saper ni mica ni meya d’istoria; anque yo me creigo que a custión no ye tanto charrar de istoria sino chustificar situgazions politicas e ixo ye lo que fan (u tratan de fer) istos esgarramantas de a radio de os bispes.
Por ixo esiste ixa medrana en España, u por millor dezir en o españolismo más carca, respeuto á o nazionalismo aragonés, porque en o propio imaxinario español Aragón ye a clau, Aragón siempre ye estau descrito no sólo como fundador de España, sino como territorio fidelismo á la unidá de España. Menospreziando por contimparazión á o País Basco porque no teneban a istoria de país independién y á Catalunya porque yera un territorio “supeditau” á Aragón (que tampó no ye berdá). Asinas que si en Aragón se consigue un nazionalismo zereño y asentau en Madrid bi abrá más de uno y de dos que prenzipiarán á tremolar.
Sé que no ye pas berdá, pero quizau as nazionalistas aragonesas menestarba-nos cambiar una parti de o nuestro discurso y dezir: “Nusatras fundamos/creamos España y á nusatras nos corresponde desfer ixo si cal”. Porque asumindo lo discurso tradizional de o naximiento de España podemos dezir muitismas más cosas, como por exemplo: “¿Cómo ye posible que o fundador de España no en tienga más capazidá de dezisión?” Y como istas muitas más cosas. No sé, puestos á estar una de as partis más febles de l’ecuazión territorial e identitaria ¿Por qué no chugar con l’armamento ideolochico que a propia España mos brinda tan chenerosamén?
martes, mayo 29, 2007
Resultados electorales
A veces los caminos desaparecen, perolos hitos siguen en su sitio, recordando
los puntos claves del mismo.
CHA advierte de que Aragón ha votado unas Cortes de izquierdas ( El Periódico de Aragón - 28/05/2007 )
Esta es la noticia y esto es lo que quiero destacar de la misma:
Respecto a si en esta pérdida de votos ha influido la crisis interna que provocó la expulsión de Chobenalla (las juventudes del partido), Bernal ni siquiera quiso considerarlo. "Estamos hablando de cosas serias", dijo. No obstante, la ausencia del apoyo joven que ha caracterizado siempre a esta formación quedó patente en el mitin central celebrado el pasado día 19, al que apenas acudieron un millar de personas frente a las 5.000 del año 2003.
Yo sinceramente no creo que Chobenalla Aragonesista fuera la responsable del voto joven de CHA, así como no creo que sea la razón por la cual CHA ha perdido el voto joven. No, siendo honestos Chobenalla nunca tuvo la capacidad de influir (al menos directamente) en el voto de decenas de miles de personas. Pero en Chunta Aragonesista había un acuerdo tácito mediante el cual se superponían dos ámbitos de actuación, el institucional y el no institucional. En el segundo campo se encontraba claramente Chobenalla y el partido (unas veces contento y otras veces no tanto) debía de asumir lo que hacían y decían sus juventudes y hacer políticas acordes a lo que esperaban no sólo las juventudes, sino una parte relevante de las bases. Con la expulsión de Chobenalla se perdió ese contrapeso al trabajo institucional y el sustituto creado (Chobentú) no hizo movilización de calle. Eso sí, tuvieron más apoyos por parte de la dirección, más publicidad en el "Aragón libre" (publicación interna del partido) y más ayuda por parte de los liberados del partido del que jamás llegó a soñar tener Chobenalla Aragonesista. Pero la calle no se mueve con notas de prensa o haciendo fotos con un fondo neutro en la sede de Conde Aranda para después mandarlas a los periódicos diciendo que se ha hecho un acto en la Plaza de España.
L*s jóvenes necesitan motivación a la hora de votar, necesitan ver algo ditinto, con rasmia. Porque se pueden hacer miles de viviendas de protección oficial (y no digo que esto esté mal o que no haya de hacerse, al contrario) pero la gente pensará que eso mismo lo puede hacer el PSOE. Parece que Chunta Aragonesista ha querido centrarse en el sector de población aragonesa de mediana edad (donde está el grueso del pastel electoral), pero es que esa población ya no va a cambiar ideológicamente, pueden tener un vago aragonesismo (exacerbado en momentos puntuales, como un trasvase), pero esa dosis de aragonesismo puede quedar satisfecha con el PAR o el PSOE. Y es que los grandes partidos tienen sus graneros bien surtidos, incluso el PAR tiene su reserva en el medio rural, CHA no.
CHA ha de construirse su propio granero de votos, pero parece que en los últimos tiempos ha decidido cambiar el maíz por el trigo, sin darse cuenta de que el mercado del trigo está ya copado y que mientras tanto ha dejado a la intemperie el maíz que ya tenía, corriendo el riesgo de que se malmeta una de las mejores cosechas que se han tenido jamás. Tiempo para rectificar hay cada vez menos.
Chobenalla Aragonesista es importante y no es importante. Chobenalla no daba el voto joven (al menos el mayoritario) pero Chobenalla es el símbolo de una actuación equivocada, Chobenalla es un hito en la historia de Chunta Aragonesista y puede que en la historia del país. A un*s correspondería reconocerlo y a otr*s saber gestionar una victoria moral que no habría de convertirse en hiel o infertilidad.
domingo, mayo 20, 2007
La verdad y la mentira
La Policía intervino para evitar altercados con varios miembros de Chobenalla ( El Periódico de Aragón - 20/05/2007 )
Hay veces en las que hay que volver a lo básico, como cuando éramos niños pequeños y estábamos pegados a la pantalla de televisión mientras Coco (uno de los héroes más auténticos de todos los tiempos) explicaba incansablemente la diferencia entre cerca y lejos.
Bien, pues la noticia que está aquí colgada es el reflejo de la mentira, no porque lo que diga es falso, ya que lo que dice es verdad, pero se oculta lo que en realidad pasó, lo cual es una de las peores formas de desinformación. La realidad es que un grupo de personas militantes de Chunta Aragonesista agredieron a militantes de Chobenalla Aragonesista en el mitin del día 19 de mayo en la plaza de toros de Zaragoza. Esta agresión pudiera haber sido mucho más salvaje de no intervenir los servicios de seguridad contratados y de alguna gente de CHA (que esta vez sí) actuó con talento. Dado el cabreo monumental que llevo hasta aquí voy a escribir. Podría decir muchas más cosas, pero simplemente quiero que conste que cualquier otra versión que se dé en la que se diga que la gente de Chobenalla actuó violentamente es FALSA, la violencia vino de un lado y los golpes recibidos del otro.
Los que me conozcan saben de mi trayectoria y saben que no mentiría en un caso como este.
miércoles, mayo 16, 2007
martes, mayo 15, 2007
Nostalgia güesqueta
“El sol de las siete de la mañana, a mediados del mes de marzo, purísima la atmósfera, claro el horizonte, quieto el viento y placentero el día, alegraba la húmeda tierra que vivificada ya de su calor amigo y apuntando la primavera, le hubiese ofrecido la naturaleza renovando su vida en la estación más apacible del año, si la campiña que atravesaba, desnuda, inamena y triste, presentara a un lado y otro a la vista más de algunas verdes llanadas de campos de trigo, y al frente la oscura sierra de Gratal formando falda a los lejanos y aún blancos Pirineos que parece reciban la bóveda del cielo para dejarla caer a la otra parte, que ya sabía era el reino de Francia. Llegado de un vuelo a las Canteras, vido abajo contrapuesta y comenzando desde el mismo valle la negra agorera selva de Pebredo extendiéndose en un dilatado término con sus carrascas del diluvio y habitada todavía de las primeras fieras que la poblaron. Atravesóla insensiblemente, descubrió los famosos llanos de Alcoraz, llegó a San Jorge, y dijo: Ya estoy en Huesca.”
Vida de Pedro Saputo, Braulio Foz. Capítulo II
Últimamente estoy un poco melancólico, supongo que ayuda el tener los cielos grises desde hace más de una semana y no paro de pensar en Uesca, supongo que yo soy de los que tienen alma rural y el ambiente de una ciudad de provincias decadente, semi-rural y pelín conservadora me mola. Esos días de espera por que empiecen las fiestas de San Lorenzo, la Uesqueta de los capazos en el Coso o donde menos te piensas, la Uesqueta de esos cosos vacíos los domingos de invierno por la tarde. Y si ya se encuentra en el paisaje más bonito del universo, ¡semontanos! ¡Cómo los echo de menos!; no sé qué más puedes pedir. No lo digo de coña, debe ser que mi alma Güequeta me marca y como nunca me han gustado las ciudades grandes (al menos para vivir) pues echo en falta esas tediosas y calurosas tardes de verano, en donde ni los lagartos más aguerridos se atreven a salir a la calle. Esas tertulias de barra de bar, en donde los lugareños mantienen conversaciones tan vacías como apasionantes (hablo de estas "herriko tabernas" en el sentido etimológico de la palabra, bares de(l) pueblo, con el olor a tortilla de patatas, farias, suelos sin barrer y una esquina donde los abuelos juegan al guiñote). Es curioso porque sí que recuerdo un tiempo en donde quise irme de allí (mi jaula de oro, la llamaba) y ahora parece que viene una boina volando, cual platillo volante, para enroscarse en mi cabeza y convertirme en Uesqueta más.
En mi pueblo vive un pintor, que antes de dedicarse a la pintura tenía una ocupación “seria” una consultoría o algo así, y al parecer no le iba mal en el terreno económico. Me dijo que con mis años también él estaba por Londres, pero que ahora, viviendo en la tranquilidad del pueblo y de Uesca se le hacía más duro “desenroscarse la boina”. No lo decía como algo peyorativo, al igual que yo no lo hago, aunque sé que puede ser interpretado de distinta manera. No, la paz y la tranquilidad de espíritu que Uesca me otorga no son algo para tomárselo a chufla, incluso cuando en ocasiones me irrite la quietud y la mansedumbre que muchos de sus ciudadanos tienen. No sé, algo tiene Uesca, y yo puedo ser bastante parcial, puesto que mis recuerdos se hayan comprometidos allí, pero lo cierto es que mi padre (que es de Valladolid) después de conocerse y patearse la geografía peninsular decidió afincarse en Uesca, voluntariamente, y puesto que podría haber elegido prácticamente cualquier otro sitio, puedo valorar su decisión con más ecuanimidad.
Así que desde la húmeda y gris Inglaterra alzo mi pinta de sidra (también tienen cosas buenas por aquí, hay que reconocerlo) y brindo por tod*s l*s Uesquetas que por el mundo habiten y tengan, de vez en cuando, un ramalazo de nostalgia.
P.S. La foto es de la Plana de Uesca (o quizá ya fuera semontano de Balbastro), el hecho es que no recuerdo el nombre del pueblo, pero este es el tipo de paisaje más bonito de todos los que he llegado a ver.
Vida de Pedro Saputo, Braulio Foz. Capítulo II
Últimamente estoy un poco melancólico, supongo que ayuda el tener los cielos grises desde hace más de una semana y no paro de pensar en Uesca, supongo que yo soy de los que tienen alma rural y el ambiente de una ciudad de provincias decadente, semi-rural y pelín conservadora me mola. Esos días de espera por que empiecen las fiestas de San Lorenzo, la Uesqueta de los capazos en el Coso o donde menos te piensas, la Uesqueta de esos cosos vacíos los domingos de invierno por la tarde. Y si ya se encuentra en el paisaje más bonito del universo, ¡semontanos! ¡Cómo los echo de menos!; no sé qué más puedes pedir. No lo digo de coña, debe ser que mi alma Güequeta me marca y como nunca me han gustado las ciudades grandes (al menos para vivir) pues echo en falta esas tediosas y calurosas tardes de verano, en donde ni los lagartos más aguerridos se atreven a salir a la calle. Esas tertulias de barra de bar, en donde los lugareños mantienen conversaciones tan vacías como apasionantes (hablo de estas "herriko tabernas" en el sentido etimológico de la palabra, bares de(l) pueblo, con el olor a tortilla de patatas, farias, suelos sin barrer y una esquina donde los abuelos juegan al guiñote). Es curioso porque sí que recuerdo un tiempo en donde quise irme de allí (mi jaula de oro, la llamaba) y ahora parece que viene una boina volando, cual platillo volante, para enroscarse en mi cabeza y convertirme en Uesqueta más.
En mi pueblo vive un pintor, que antes de dedicarse a la pintura tenía una ocupación “seria” una consultoría o algo así, y al parecer no le iba mal en el terreno económico. Me dijo que con mis años también él estaba por Londres, pero que ahora, viviendo en la tranquilidad del pueblo y de Uesca se le hacía más duro “desenroscarse la boina”. No lo decía como algo peyorativo, al igual que yo no lo hago, aunque sé que puede ser interpretado de distinta manera. No, la paz y la tranquilidad de espíritu que Uesca me otorga no son algo para tomárselo a chufla, incluso cuando en ocasiones me irrite la quietud y la mansedumbre que muchos de sus ciudadanos tienen. No sé, algo tiene Uesca, y yo puedo ser bastante parcial, puesto que mis recuerdos se hayan comprometidos allí, pero lo cierto es que mi padre (que es de Valladolid) después de conocerse y patearse la geografía peninsular decidió afincarse en Uesca, voluntariamente, y puesto que podría haber elegido prácticamente cualquier otro sitio, puedo valorar su decisión con más ecuanimidad.
Así que desde la húmeda y gris Inglaterra alzo mi pinta de sidra (también tienen cosas buenas por aquí, hay que reconocerlo) y brindo por tod*s l*s Uesquetas que por el mundo habiten y tengan, de vez en cuando, un ramalazo de nostalgia.
P.S. La foto es de la Plana de Uesca (o quizá ya fuera semontano de Balbastro), el hecho es que no recuerdo el nombre del pueblo, pero este es el tipo de paisaje más bonito de todos los que he llegado a ver.
miércoles, mayo 02, 2007
Os rebeldes conformistas
Bi ha una clase de chen que no me gusta ni mica ni meya, son os que yo clamo rebeldes conformistas. Son presonaches muito curiosos, que i son en toz os mobimientos reibindicatibos, porque cuan los sientes charrar de cualsiquier tema siempre te ferán sentir como un “impuro”. Ellos son os que tienen a berdá absoluta y, en plano teorico, son os más radicals.
Pero ista chen tiene muitas incongruenzias, primero despotrican contra o sistema capitalista y a soziedá burguesa, pero son os primers en bibir dentro de ella y la fan serbir tanto como Botín. Porque emplegan interrete, una imbenzión gringa ta luitar millor dimpués de una guerra nuclear, antimás de l’orichen melitar mos trobamos con que, emplegando-lo fan más ricas á interpresas como Telefónica. Dimpués treballan, profés que no lo fan en una coperatiba, treballan en o cogollo de o capitalismo y os pocos (o muitos) diners que en tiengan i serán en o banco u caxa de turno.
Pero isto no ye más que a tuca de o izeberg, porque si no quieres colaborar con o sistema u bien te’n bas á bibir ta un país do lo capitalismo no siga tan desarrollau u te’n bas á vivir de traza autosufizién á un lugar o una torre. Y en zagueras toz y todas somos bibindo en iste mundo capitalista y burgués. Asinas que l’unica esferenzia en iste caso ye que os rebeldes conformistas son una mica más incongruens, ya que fan lo mesmo que a resta de a soziedá pero chilan en contra cuan fan lo mesmo que o 95% de a chen.
Lo que creigo que ye pior ye que son os más inmobilistas, en o nazionalismo aragonés son os más carpetobetonicos (si bale iste prestamo de o castellano). Porque como tot lo que siga fer bella cosa en o marco autual ye colaborar y estar sumiso á España no cal fer cosa, o estatuto no cal cambiar-lo porque ye una lai española, cal luitar direutamén por a independenzia. Bien, pero ¿cómo lo fas? En un país tan difízil como Aragón; ye curioso que países como Euskadi u Catalunya aigan feito serbir os estatutos ta creyar, bastir y asentar un nazionalismo propio, ¡e ixo partindo de unos alazez nazionalistas muito más fuertes! Pero no, en Aragón no fa falta ir china chana, en Aragón (ixe gran país de españols) cal demandar a independencia, parixe que no cal fer treballo de base u, profes, ixa mena de treballo no incluye tener estatuto, no incluye poder fer un curriculum aragonés en as escuelas, no, tot surtirá maxicamén cuan una mañana o 70% de a población se rebelle querindo estar independién. Si en atros países a conzienzia de querer independizar-se se ha labrau en años de conseguir chestionar dembas de poder que o gubierno zentral perdeba, demostrando-se que se puede fer lo mismo (incluso millor) dende entidaz más zercanas á la ziudadanía, en Aragón no, no cal.
Por ixo, por apostar por u tot u pon se combierten en rebeldes conformistas, puesto que sapen que pidindo lo 100% les dirán que no. Ixo sí, a suya posizión de aszetas quedará respetada y podrán dezir á toz que son os más radicals, anque nunca no consigan lo que dizen querer, que bien pensau quizau ye lo que realmén quieren, porque no son fatos y sapen que demandan lo imposible (á curto y meyo plazo). Qui luita y se compromete consigue (u no) resultaus, pero cuan menos lo intenta. Qui se queda en a marguin porque ixa no ye a suya luita, no consigue cosa más que en o bar bel desinformau diga: “¡Jolio! iste sí que ye radical”. Pero talmén ye ixo lo que buscan, que tot siga igual para que puedan seguir soltando lo suyo falso discurso antisistema. Tot por alimentar o suyo ego.
Pero ista chen tiene muitas incongruenzias, primero despotrican contra o sistema capitalista y a soziedá burguesa, pero son os primers en bibir dentro de ella y la fan serbir tanto como Botín. Porque emplegan interrete, una imbenzión gringa ta luitar millor dimpués de una guerra nuclear, antimás de l’orichen melitar mos trobamos con que, emplegando-lo fan más ricas á interpresas como Telefónica. Dimpués treballan, profés que no lo fan en una coperatiba, treballan en o cogollo de o capitalismo y os pocos (o muitos) diners que en tiengan i serán en o banco u caxa de turno.
Pero isto no ye más que a tuca de o izeberg, porque si no quieres colaborar con o sistema u bien te’n bas á bibir ta un país do lo capitalismo no siga tan desarrollau u te’n bas á vivir de traza autosufizién á un lugar o una torre. Y en zagueras toz y todas somos bibindo en iste mundo capitalista y burgués. Asinas que l’unica esferenzia en iste caso ye que os rebeldes conformistas son una mica más incongruens, ya que fan lo mesmo que a resta de a soziedá pero chilan en contra cuan fan lo mesmo que o 95% de a chen.
Lo que creigo que ye pior ye que son os más inmobilistas, en o nazionalismo aragonés son os más carpetobetonicos (si bale iste prestamo de o castellano). Porque como tot lo que siga fer bella cosa en o marco autual ye colaborar y estar sumiso á España no cal fer cosa, o estatuto no cal cambiar-lo porque ye una lai española, cal luitar direutamén por a independenzia. Bien, pero ¿cómo lo fas? En un país tan difízil como Aragón; ye curioso que países como Euskadi u Catalunya aigan feito serbir os estatutos ta creyar, bastir y asentar un nazionalismo propio, ¡e ixo partindo de unos alazez nazionalistas muito más fuertes! Pero no, en Aragón no fa falta ir china chana, en Aragón (ixe gran país de españols) cal demandar a independencia, parixe que no cal fer treballo de base u, profes, ixa mena de treballo no incluye tener estatuto, no incluye poder fer un curriculum aragonés en as escuelas, no, tot surtirá maxicamén cuan una mañana o 70% de a población se rebelle querindo estar independién. Si en atros países a conzienzia de querer independizar-se se ha labrau en años de conseguir chestionar dembas de poder que o gubierno zentral perdeba, demostrando-se que se puede fer lo mismo (incluso millor) dende entidaz más zercanas á la ziudadanía, en Aragón no, no cal.
Por ixo, por apostar por u tot u pon se combierten en rebeldes conformistas, puesto que sapen que pidindo lo 100% les dirán que no. Ixo sí, a suya posizión de aszetas quedará respetada y podrán dezir á toz que son os más radicals, anque nunca no consigan lo que dizen querer, que bien pensau quizau ye lo que realmén quieren, porque no son fatos y sapen que demandan lo imposible (á curto y meyo plazo). Qui luita y se compromete consigue (u no) resultaus, pero cuan menos lo intenta. Qui se queda en a marguin porque ixa no ye a suya luita, no consigue cosa más que en o bar bel desinformau diga: “¡Jolio! iste sí que ye radical”. Pero talmén ye ixo lo que buscan, que tot siga igual para que puedan seguir soltando lo suyo falso discurso antisistema. Tot por alimentar o suyo ego.
lunes, marzo 19, 2007
Nuestro estatuto, nuestros políticos
Aragón ha sido siempre una tierra dura, nunca ha sido fácil vivir en este país, y sólo el esfuerzo, el trabajo y el sudor de las gentes que lo han habitado han mantenido vivo el nombre de esta nación milenaria. Y aquí, desde la lejana Inglaterra, un escalofrío de orgullo me recorre cuando la gente me pregunta de dónde soy y yo les respondo que soy aragonés.
Desgraciadamente no son estos días para estar alegre, y aunque la honra de sentirse aragonés no ha disminuido sí que siento pena, insatisfacción, rabia y repugnancia de la clase política aragonesa. Una clase política que juega a ser el tonto del pueblo, y si jugar ese rol sólo les afectase a ellos la cosa no sería realmente grave; pero no, gracias a su suma ineptitud es el Pueblo (esta vez con mayúscula) el que sufre las consecuencias, gracias a sus posiciones serviles y sumisas Aragón tiene menos futuro que otros territorios del Estado que sí que han sabido jugar sus cartas. Gracias a mi clase política, aquellos que tienen la espalda bien cubierta y caliente por el cómodo sillón de cuero de su acta de diputado/a, no podré volver a Aragón. Seguiré viendo cómo nieva en este día gris al Norte de la frontera de Inglaterra con Gales, seguiré leyendo la prensa, viendo las fotografías de nuestra clase política sonriendo en Madrid. Seguiré viendo cómo el único partido que se niega a una humillación que llevamos siglos soportando es ninguneado por los que llevan desde siempre en el poder, uno u otro bando, lo mismo me da¡, puesto que por mucho que se peleen entre ellos siempre se terminan entendiendo para alicortar la libertad de Aragón. Eso sí, con el apoyo de los que dicen que llevan 30 años defendiendo Aragón, con lo que habría que preguntarse a quién están defendiendo si después de 30 años estamos donde estamos.
Sí, esta es la historia de un cabreo con la clase política, pero también con la ciudadanía. Parece que el trasvase no logró despertar a la gente. Aragón es una colonia interior, para España Aragón está destinado a ser una reserva estratégica de terreno y de agua, grande, deshabitada, sin cohesión social y servil, sobre todo servil. La mayoría de nuestra clase política parece estar trabajando duro para ello, si un día España llega a tener la bomba atómica no necesitará un atolón perdido en el Océano Pacífico, ya tiene a Aragón para hacer las pruebas pertinentes, y no nos preocupemos, que ya habrá algún presidente/a o vicepresidente/a que nos venderá las bondades de esa iniciativa, recalcando los puestos de trabajo que se crearán recogiendo la basura nuclear.
Por último diré que todo proceso colonizador termina o con la asimilación del país o con la independencia del mismo. En nuestras manos está comparar a qué territorios del Estado les ha ido mejor, si a los reivindicativos o a los serviles y nuestra decisión es decidir qué es lo que queremos.
Desgraciadamente no son estos días para estar alegre, y aunque la honra de sentirse aragonés no ha disminuido sí que siento pena, insatisfacción, rabia y repugnancia de la clase política aragonesa. Una clase política que juega a ser el tonto del pueblo, y si jugar ese rol sólo les afectase a ellos la cosa no sería realmente grave; pero no, gracias a su suma ineptitud es el Pueblo (esta vez con mayúscula) el que sufre las consecuencias, gracias a sus posiciones serviles y sumisas Aragón tiene menos futuro que otros territorios del Estado que sí que han sabido jugar sus cartas. Gracias a mi clase política, aquellos que tienen la espalda bien cubierta y caliente por el cómodo sillón de cuero de su acta de diputado/a, no podré volver a Aragón. Seguiré viendo cómo nieva en este día gris al Norte de la frontera de Inglaterra con Gales, seguiré leyendo la prensa, viendo las fotografías de nuestra clase política sonriendo en Madrid. Seguiré viendo cómo el único partido que se niega a una humillación que llevamos siglos soportando es ninguneado por los que llevan desde siempre en el poder, uno u otro bando, lo mismo me da¡, puesto que por mucho que se peleen entre ellos siempre se terminan entendiendo para alicortar la libertad de Aragón. Eso sí, con el apoyo de los que dicen que llevan 30 años defendiendo Aragón, con lo que habría que preguntarse a quién están defendiendo si después de 30 años estamos donde estamos.
Sí, esta es la historia de un cabreo con la clase política, pero también con la ciudadanía. Parece que el trasvase no logró despertar a la gente. Aragón es una colonia interior, para España Aragón está destinado a ser una reserva estratégica de terreno y de agua, grande, deshabitada, sin cohesión social y servil, sobre todo servil. La mayoría de nuestra clase política parece estar trabajando duro para ello, si un día España llega a tener la bomba atómica no necesitará un atolón perdido en el Océano Pacífico, ya tiene a Aragón para hacer las pruebas pertinentes, y no nos preocupemos, que ya habrá algún presidente/a o vicepresidente/a que nos venderá las bondades de esa iniciativa, recalcando los puestos de trabajo que se crearán recogiendo la basura nuclear.
Por último diré que todo proceso colonizador termina o con la asimilación del país o con la independencia del mismo. En nuestras manos está comparar a qué territorios del Estado les ha ido mejor, si a los reivindicativos o a los serviles y nuestra decisión es decidir qué es lo que queremos.
domingo, febrero 11, 2007
A bida burguesa
L’atro diya faziemos una besita á unos amigos de a mía nobia. Biben en una ziudá que se i troba á unas 100 millas de Chester. Asinas que cosa, dimpués de treballar de maitins pillamos l’auto y faziemos cuasi dos oras de carretera. Cuan pleguemos a berdá yera que me trobaba muito canso, ixo sí, os amigos estión encantadors y pasemos un buen rato.
Dimpués mos ofrezieron a posibilidá de ir-ie ta un Chimnasio en do conoxeban á o propietario, mos dizioron tamién que pillásenos bañador (mos lo eban comentau antis, cuan mos combidoron, pero no mos esplicaron a razón). Obediens, faziemos caso y pillemos l’auto (aquí en Inglaterra siempre cal pillar l’auto, as chens biben en casas, no pas en pisos, asinas que as distanzias gosan estar grans). Una begada en o Chimnasio lo propietario mos fazió una turné por as istalazions que, dito siga, yeran sobrebuenas. Pero lo millor estió ta o final, mos amostró as istalazions acuaticas, teneba una piszina prou gran y unatra que también teneba un buen tamaño, pero ista segunda antimás yera jacuzzi. Bi eba paretes de bidre y parti de o tellau tamién, yera ya de nueis y mos combidoron á ficar-nos en o jacuzzi. Profes que no tardemos cosa y a berdá ye que estió marabilloso. Dimpués de un diya de treballo, coflar-te en ixa piszina de augua calenta, con as burbuxetas corrindo por o tuyo perello yera d’o millor que podeba pasar-me. Pero encara podaba olcurrir unatra cosa ta que a situgazión pasase de sobrebuena a perfeuta. En ixos intes prenzipió á nebar y remero aber pensau “o paraíso esiste, yo agora mesmo soi en el”. I yera relaxau, disfrutando de buena compaña y beyendo cómo nebaba mientras yo yera en l’augua calenta.
En ixe inte comprendí más que nunca las tentazions de la bida burguesa, ¿á quí no le fería goyo tener un jacuzzi como ixe? Porque claro, i yéranos en un Chimnasio pribau, pero as istalazions yeran coleutibas ta dar serbizio a muita chen. Suposo que ye en a naturaleza de o ser umano, porque si dimpués fas un analís más mensurau paras cuenta que o gasto enerchetico ye altismo y que cuanta más chen pueda auzeder á iste tipo de servicios ye millor, no cal que siga una cosa nomás que ta pribilechiaus.
Por atra parti lugo me remeré de atras ocasions en as que tamién me sentí en o paradiso y que no eban requeriu de una cantidá tan desmesurada de diners (no porque yo ese pagau pon, sino por os diners que cuesta un jacuzzi de ixa grandaria), como sentindo una canta, estando con os mí*s amig*s u simplemén tumbau en a tasca beyendo lo zielo u as estrelas. Allora, remerando ixas cosas piensas que a bida burguesa te puede dar muitas satisfauzions, pero a berdadera y a buena de berdá ye estar satisfeito con tú mesmo, con ixe alazet puedes trobar o paradiso allí donde dezidas bibir.
Dimpués mos ofrezieron a posibilidá de ir-ie ta un Chimnasio en do conoxeban á o propietario, mos dizioron tamién que pillásenos bañador (mos lo eban comentau antis, cuan mos combidoron, pero no mos esplicaron a razón). Obediens, faziemos caso y pillemos l’auto (aquí en Inglaterra siempre cal pillar l’auto, as chens biben en casas, no pas en pisos, asinas que as distanzias gosan estar grans). Una begada en o Chimnasio lo propietario mos fazió una turné por as istalazions que, dito siga, yeran sobrebuenas. Pero lo millor estió ta o final, mos amostró as istalazions acuaticas, teneba una piszina prou gran y unatra que también teneba un buen tamaño, pero ista segunda antimás yera jacuzzi. Bi eba paretes de bidre y parti de o tellau tamién, yera ya de nueis y mos combidoron á ficar-nos en o jacuzzi. Profes que no tardemos cosa y a berdá ye que estió marabilloso. Dimpués de un diya de treballo, coflar-te en ixa piszina de augua calenta, con as burbuxetas corrindo por o tuyo perello yera d’o millor que podeba pasar-me. Pero encara podaba olcurrir unatra cosa ta que a situgazión pasase de sobrebuena a perfeuta. En ixos intes prenzipió á nebar y remero aber pensau “o paraíso esiste, yo agora mesmo soi en el”. I yera relaxau, disfrutando de buena compaña y beyendo cómo nebaba mientras yo yera en l’augua calenta.
En ixe inte comprendí más que nunca las tentazions de la bida burguesa, ¿á quí no le fería goyo tener un jacuzzi como ixe? Porque claro, i yéranos en un Chimnasio pribau, pero as istalazions yeran coleutibas ta dar serbizio a muita chen. Suposo que ye en a naturaleza de o ser umano, porque si dimpués fas un analís más mensurau paras cuenta que o gasto enerchetico ye altismo y que cuanta más chen pueda auzeder á iste tipo de servicios ye millor, no cal que siga una cosa nomás que ta pribilechiaus.
Por atra parti lugo me remeré de atras ocasions en as que tamién me sentí en o paradiso y que no eban requeriu de una cantidá tan desmesurada de diners (no porque yo ese pagau pon, sino por os diners que cuesta un jacuzzi de ixa grandaria), como sentindo una canta, estando con os mí*s amig*s u simplemén tumbau en a tasca beyendo lo zielo u as estrelas. Allora, remerando ixas cosas piensas que a bida burguesa te puede dar muitas satisfauzions, pero a berdadera y a buena de berdá ye estar satisfeito con tú mesmo, con ixe alazet puedes trobar o paradiso allí donde dezidas bibir.
domingo, enero 07, 2007
Libre albedrío
Recuerdo la primera vez que vi la película 12 monos. Fue uno de estos filmes que te llegan a lo más profundo. Hoy tengo la película en DVD y de vez en cuando la vuelvo a visionar. Aquella primera vez, nada más terminar la película recuerdo que pensé que o bien Dios existía y nosotros los viles humanos no éramos nadie para intentar alterar sus planes, o no existía Dios y estábamos condenados a repetir una y otra vez los mismos errores. Es cierto que a los humanos nos gusta pensar que el futuro no está escrito y que si fuéramos al pasado podríamos cambiar el presente. En esa línea están las películas Regreso al futuro o Terminator II. Doce monos o Terminator III nos ofrecen la otra versión.
Le he estado dando vueltas a estas ideas estos días atrás y ahora tiendo a pensar que la larga sombra del futuro nos ilumina. No lo entendemos, no queremos darnos cuenta, pero el futuro está escrito, estas líneas son sempiternas.
No existe el libre albedrío, sólo somos los mensajeros, los portadores de algo que tenía que llegar, estamos condenados y bendecidos a cometer los mismos errores y los mismos aciertos por siempre y para siempre.
El árbol no decide dónde crecer, si se dan las circunstancias adecuadas crecerá más, y después podrá morir de enfermedad, de viejo, talado por un leñador o por un rayo. Y nada podrá hacer para escapar a su destino.
¿Por qué los seres humanos nos consideramos diferentes? ¿Por qué tenemos piernas? No, me dirán algunos, somos diferentes porque tenemos cerebro. Pero ésa no es más que una falacia, el libre albedrío ha sido utilizado por las religiones para auto justificarse. En primer lugar no elegimos si deseamos nacer o no, no elegimos nuestros padres ni nuestros genes, no elegimos nuestra educación, la cultura donde vamos a desarrollarnos, la religión mayoritaria que nos va a rodear ni la religión en la que nuestros padres nos van a educar. Tampoco elegimos la escuela, ni los compañer*s que vamos a tener, ni los profesores y a pesar de todos estos condicionantes nos creemos con total libertad para hacer todo lo que nos venga en gana. No parece cierto si analizamos todo lo que acabo de decir, yo diría que somos esclavos de nuestro pasado y no dominamos nuestras decisiones.
Siempre se podrá decir que no, que nuestro cerebro es el que nos hace libres, nuestra inteligencia es nuestra libertad. No seré y el que niegue que la raza humana posee un poco más de inteligencia que el resto de seres vivos. Pero también he de decir que la estamos sobreestimando. Nos comparamos con las ratas de laboratorio y nos vemos como el súmmum de la perfección, nos comparamos con nuestros hermanos los chimpancés y les desprestigiamos para ocultar todo lo que nos une a ellos, que es sin duda mucho más de lo que nos separa. Somos un primate con un poco menos de pelo y con una autoconsciencia más desarrollada, y por tanto con un ego sobredimensionado.
La ciencia demostrará un día lo que ahora pienso, estoy seguro. Nuestro cerebro es pura bioquímica, y si tenemos claro lo que ocurre (siempre) que se mezcla un ácido y una base, ¿por qué nos creemos que las reacciones bioquímicas que se producen en nuestro cerebro son diferentes? Serán más complicadas y el mundo de posibilidades creado será vastísimo, pero todas y cada una de ellas estudiables y predecibles.
En base a nuestra cultura y en base a la química reaccionamos e interactuamos con el mundo. Esta es la palabra, interactuar. El universo evoluciona y se dan infinitas posibilidades, esa es la razón por la que nuestra sociedad es distinta a la de hace 100 años y a la de hace 10 minutos y será diferente al acabar de leer estas líneas. Pero esas infinitas posibilidades sólo pueden ocurrir en un momento dado del discurrir temporal. Aunque este escrito siempre ha existido, sólo podía materializarse en un momento dado, ahora.
Quizá lo más parecido a la libertad sea la creatividad. Cuando se crea se construye y lo que queda construido y reconocido por la sociedad forja cultura y la cultura es uno de los aspectos más determinantes de nuestras sociedades. Pero que no se olvide, la creatividad tampoco surge de la nada, incluso la parte menos esclava de la humanidad está predeterminada. Los egipcios no pudieron sino construir pirámides, así como Juan Gris y Picasso sólo pudieron ser cubistas.
Le he estado dando vueltas a estas ideas estos días atrás y ahora tiendo a pensar que la larga sombra del futuro nos ilumina. No lo entendemos, no queremos darnos cuenta, pero el futuro está escrito, estas líneas son sempiternas.
No existe el libre albedrío, sólo somos los mensajeros, los portadores de algo que tenía que llegar, estamos condenados y bendecidos a cometer los mismos errores y los mismos aciertos por siempre y para siempre.
El árbol no decide dónde crecer, si se dan las circunstancias adecuadas crecerá más, y después podrá morir de enfermedad, de viejo, talado por un leñador o por un rayo. Y nada podrá hacer para escapar a su destino.
¿Por qué los seres humanos nos consideramos diferentes? ¿Por qué tenemos piernas? No, me dirán algunos, somos diferentes porque tenemos cerebro. Pero ésa no es más que una falacia, el libre albedrío ha sido utilizado por las religiones para auto justificarse. En primer lugar no elegimos si deseamos nacer o no, no elegimos nuestros padres ni nuestros genes, no elegimos nuestra educación, la cultura donde vamos a desarrollarnos, la religión mayoritaria que nos va a rodear ni la religión en la que nuestros padres nos van a educar. Tampoco elegimos la escuela, ni los compañer*s que vamos a tener, ni los profesores y a pesar de todos estos condicionantes nos creemos con total libertad para hacer todo lo que nos venga en gana. No parece cierto si analizamos todo lo que acabo de decir, yo diría que somos esclavos de nuestro pasado y no dominamos nuestras decisiones.
Siempre se podrá decir que no, que nuestro cerebro es el que nos hace libres, nuestra inteligencia es nuestra libertad. No seré y el que niegue que la raza humana posee un poco más de inteligencia que el resto de seres vivos. Pero también he de decir que la estamos sobreestimando. Nos comparamos con las ratas de laboratorio y nos vemos como el súmmum de la perfección, nos comparamos con nuestros hermanos los chimpancés y les desprestigiamos para ocultar todo lo que nos une a ellos, que es sin duda mucho más de lo que nos separa. Somos un primate con un poco menos de pelo y con una autoconsciencia más desarrollada, y por tanto con un ego sobredimensionado.
La ciencia demostrará un día lo que ahora pienso, estoy seguro. Nuestro cerebro es pura bioquímica, y si tenemos claro lo que ocurre (siempre) que se mezcla un ácido y una base, ¿por qué nos creemos que las reacciones bioquímicas que se producen en nuestro cerebro son diferentes? Serán más complicadas y el mundo de posibilidades creado será vastísimo, pero todas y cada una de ellas estudiables y predecibles.
En base a nuestra cultura y en base a la química reaccionamos e interactuamos con el mundo. Esta es la palabra, interactuar. El universo evoluciona y se dan infinitas posibilidades, esa es la razón por la que nuestra sociedad es distinta a la de hace 100 años y a la de hace 10 minutos y será diferente al acabar de leer estas líneas. Pero esas infinitas posibilidades sólo pueden ocurrir en un momento dado del discurrir temporal. Aunque este escrito siempre ha existido, sólo podía materializarse en un momento dado, ahora.
Quizá lo más parecido a la libertad sea la creatividad. Cuando se crea se construye y lo que queda construido y reconocido por la sociedad forja cultura y la cultura es uno de los aspectos más determinantes de nuestras sociedades. Pero que no se olvide, la creatividad tampoco surge de la nada, incluso la parte menos esclava de la humanidad está predeterminada. Los egipcios no pudieron sino construir pirámides, así como Juan Gris y Picasso sólo pudieron ser cubistas.
lunes, noviembre 13, 2006
Iste país
Cuanto más tiempo pasa más identificau me siento con ixa parti de a canta "Un país" de Ixo Rai!, a que dize: "Cómo esperas que te quiera, si esto no da más de sí, cómo voy a abandonarte, y el mar tan lejos de aquí".
Ta yo ye imposible no amar Aragón, pero de cuan en bez siento unas ganas granizas de mandar-lo tot á cascar-la. No quiero beyer cómo as buenas chens de l'aragonés se carrañan unas con atras, no quiero creyer que adirezión de CHA mata á o suyo fillo y dimpués autua como si no ese ocurriu pon. Ye un contino desespero cuan miro enta una soziedá anestesiada que gosa quexar-se sin fer garra, odio sentir ixas charradas casuals de a chen, porque son combersazions buedas, combersazions rediculas, cuyo alazet ye cuantos diners se'n tien.
-Pues a mía casa me costó 100.000 euros y agora ya me dan 200.000.
-Pues a de yo, ye tamién muito cara y antimás ye amán de a escuela y de l'ospital.
As balors de as presonas se pierden, e ístas se quedan nomás en o pre de a refirmazión de a casa. Fa poco un amigo que treballa bendendo pisos me contaba cómo as presonas falsificaban os suyos ingresos ta poder mercar una casa más gran, ya que, en teoría, seguntes o banco de españa, nomás se puede conseguir una refirmazión que siga o 40% de o salario.
Ista soziedá sondormida que parixe ir dezaga nomás de o benefizio propio. Atro amigo me deziba que os catalnas cuan bailan a sardana lo fan toz á ixena, os aragoneses cada uno ba por o suyo lau y si bailan 5 bi ha 30 mirando, y, muitas begadas, mesmo creticando á os bailadors.
"Polvo,viento, niebla y sol, esta tierra es Aragón". Y á pesar de todas istas cosas no puedo ebitar qe cada begada que pienso en Aragón un orgüello bienga ta o mío peito, cuan torno ta o país dende Anglaterra, disfruto de o zierzo. No puedo ebitar sonreguir, remerar-me de os míos amig*s y pensar que encara bi ha de asperanza, que anque os suenios nunca no se faigan reyalidá una de as millors cosas que bi ha en iste mundo ye luitar y treballar ta bastir si no tot lo suenio, sí una parti de o mesmo. Aragón, ¿cómo boi á albandonar-te?
miércoles, octubre 04, 2006
COSAS QUE IMPORTAN
Una de las ventajas de vivir en Inglaterra es que las noticias llegan amortiguadas. Y aunque uno es capaz de oír el ruido de sables a través de Internet, los periódicos y los comentarios de los allegados, no se le da la importancia que sí que tendría si estuviera viviendo en España. De hecho, cuando voy de visita y veo los telediarios y escucho algunos comentarios en las calles y bares, es como si la cosa no fuera conmigo, ese tipo de informaciones resbalan sobre mí.
Ayer me llegó un correo electrónico, con los supuestos informes de la policía sobre las muestras de explosivo recogidas en el 11-M. No sé si es verdad, no sé si los informes se manipularon entonces o se han manipulado ahora, y la verdad es que no me interesa lo más mínimo. Y no porque no tenga amor a la verdad, sino porque este tipo de informaciones y contra informaciones, sólo sirven para que la honrilla de los dos grandes partidos quede mejor o peor. Sólo sirven para que en los mítines de cada uno de ellos digan lo que sus militantes/simpatizantes quieren escuchar. Sólo sirven para que se hagan chascarrillos y mofas en los pasillos del congreso (e incluso en las sesiones del mismo congreso), sirven para generar debate fatuo en ondas, papeles y blogs. Hay cosas más importantes, cuestiones del día a día que parece que ocupan un rincón muy pequeño de la actualidad.
En mi última visita a mi país, allí en el Campo de Bello, escuché a una chica, que me comentó sobre una amiga suya que trabajaba en el departamento de recursos humanos de una multinacional, esa amiga sabía que cada vez que llegaba una petición de baja por maternidad, tenía que hacer un estudio de cuánto costaba despedir a dicha mujer. Si era más caro el despedirla que lo que costaba la baja de maternidad se quedaba, pero si no lo era, el despido era cosa poco menos que cantada. Este tipo de cosas sí que me llegan al alma, y la distancia no sirve de escudo.
Sin embargo nada va a cambiar me temo, puesto que estas líneas, ocuparán un espacio en la inmensidad de Internet y sus blogs, y en los grandes titulares seguirán apareciendo el último exabrupto de Acebes o la última barbaridad de algún/a ministro/a.
jueves, agosto 24, 2006
AS GUERRAS ASIMETRICAS
A berdá ye que somos en un inte d’a istoria d’o más intresán. Somos en plena guerra, anque muita chen piense que no más bi ha guerra en Iraq, Palestina u Africa. Ye una guerra no declarada, a ran mundial y que se chuga más en o campo sicolochico más que en o militar. O conflito de Israel contra hezbollah ye una preba sobreclara. Si paramos cuenta en as zifras melitars beyeremos que Israel ha ganau, ye dizir, en terminos clasicos ha matau más “enemigos” que baxas propias. Pero hezbollah ha surtiu refirmau, internamén y mesmo internazionalmén. Asinas que en o campo sicolochico hezbollah ye ganador. No importa que aiga perdiu a muitismos soldaus que yeran perfeutamén entrenaus y que no recupere a suya capazidá militar en un par de añadas.
Fa poco que, en teoriya, se crebó un rete que pensaba atentar contra abions que surtían dende Anglaterra. O caos creyau de resultas de ixa informazión ye enorme. Puestar que aigan fallau en o campo melitar, pero han ganau sicolochicamén. Agora la chen que buela ye con medrana y beyendo terroristas en chen que, simplemén, parixe musulmana. Cosa que ye redicula, una persona que baiga á atentar tratará de bestir y parixer lo más estándar y ozidental posible.
Isto ye una guerra asimetrica que, en primeras, son ganando los extremistas musulmans. Y seguirán ganado mientras ozidén siga tan procupau por salbar dica la zaguera bida d’os suyos abitadors, (cosa que ye imposible) y no le importe que mueran atras chens en guerras que parixen estar muito luen.
De todas trazas os abions son cosas de críos. Cuan os extremistas paren cuenta d’as posibilidaz que oferta secuestrar un súper petrolero (u cualsiquier atra nabe gran) y fer-lo esplotar en una gran ziudá, allora ozidén “descubrirá” os suyos talons d’Aquiles, o petroleo y a parti d’o león d’o comerzio mundial (que se fa por mar).
miércoles, agosto 23, 2006
¿Sequía?
A veces utilizamos palabras y expresiones de forma incorrecta sin darnos cuenta, no suele ser grave, en toda comunicación humana aparecen errores e interferencias que, si no varían la idea central de lo que quiere decirse, no suelen ser percibidos o, en el mejor de los casos, son obviados. El problema surge cuando empleamos los términos equivocados sin darnos cuenta y perpetuamos así una visión falsa y bastarda de la realidad.
Una de estas palabras es la “pertinaz sequía”. Todos los veranos hablamos de ella, pero si nos atenemos a la definición del diccionario de la Real Academia encontramos que la sequía es: “Tiempo seco de larga duración.” Es decir, lo más normal del mundo en la península ibérica, donde el clima mediterráneo es predominante y se caracteriza precisamente por los veranos largos, secos y calurosos.
Así que ahora la palabra la aplicamos cuando hay restricciones de agua, ora en el campo, ora en las ciudades. Con lo cual estamos pervirtiendo la realidad. Si hay carencias de agua y las reservas de los pantanos están bajas quizá haya que pensar al revés, no es que haya poca agua, es que hay demasiada gente y se están sobre explotando unos recursos más que limitados en un clima como el mediterráneo. ¿Hay sequía o hay un incremento de población más que considerable durante el verano en las zonas de costa? ¿Por qué hace 20 años barcos podían hacer aguada en puertos donde ahora se dice que no tienen reservas? ¿Hay sequía o hay demasiados campos de golf? ¿Hay sequía o se está intentando sobre explotar el agro a base de regar la máxima extensión posible? Puede que si se pregunta a los beduinos ellos no consideren que haya sequía en el desierto del Sahara. Ahora bien, pongamos unos cuantos campos de golf, unas cuantas urbanizaciones con piscinas individuales y unos cuantos campos de regadío y probablemente entonces se empiece a decir que la“sequía” ha aparecido en el desierto.
viernes, abril 14, 2006
La amenaza iraní
Se está especulando mucho sobre la posibilidad de que EEUU ataque (preventivamente) a Irán a raíz del desafío nuclear del país persa. Sin embargo no lo veo plausible. La única forma en la que, hoy por hoy, EEUU podría invadir Irán, es si éste golpea antes a EEUU o sus intereses más directos. Cosa que los dirigentes iraníes no van a hacer, porque saben que eso daría "legitimidad" a EEUU y le procuraría apoyo internacional.
Irán esta trabajando concienzudamente para ser la potencia hegemónica de la zona (quizá sólo por detrás de Israel, y eso sólo refiriéndonos al terreno militar y a corto plazo, a medio y largo plazo Irán quiere estar por encima también de Israel, de ahí su empecinamiento en entrar en el "club nuclear"). Y para entender este esfuerzo hay que tener en cuenta distintos aspectos, en primer lugar está el tamaño de Irán (mas de tres veces el tamaño del Estado español), la población (68 millones de personas), el hecho de que, aunque es un país musulmán no se considera "árabe", ya que el pasado persa todavía pesa en su forma de ver el mundo y las relaciones con otros países musulmanes, principalmente Arabia Saudita, su posición estratégica (frontera con Iraq, con Turquía -miembro de la OTAN-, Pakistán -otro miembro del club nuclear-, con distintas republicas ex-soviéticas -lo que significa que en caso de conflicto con Turkmenistán, Azerbaiyán o Armenia se las tendría que ver con Rusia, y en caso de conflicto con Afganistán probablemente con Rusia y EEUU-, con cerca de 2000 kilómetros de costa en el golfo pérsico y de Omán, -que supone el poder cortar el transporte de petróleo por vía marítima-) y ya por ultimo, las reservas petrolíferas que posee (se comenta que pueden ser las segundas del mundo tras Arabia Saudí, pero aunque fueran las terceras o las quintas da lo mismo, son unas reservas más que poderosas y codiciadas). Con todos estos condicionantes, es "lógico" que Irán quiera tener un arma de disuasión nuclear. Pero (y he aquí la madre del cordero) también son argumentos más que notables para que EEUU no quiera que tenga ese arma.
¿Hay posibilidades de un conflicto directo? EEUU no se lo puede permitir a día de hoy. Quizá la CIA este trabajando ya en inventarse un ataque iraní contra intereses estadounidenses, pero no creo que Bush Jr. se meta en otra guerra, eso será ya para la próxima legislatura, o la siguiente y no va a estar él de presidente. Además ni la economía de su país, ni el ejercito podría permitirse ocupar y controlar Iraq (437.072 km² y 24 millones de habitantes) e Irán al mismo tiempo (1.648.195 km² y 68 millones de habitantes). Lo que sí que es más plausible es el bombardeo selectivo de instalaciones nucleares. Al fin y al cabo ya lo hizo Israel contra Iraq, pero a poco listos que hayan estado los iraníes (y debieran haber aprendido de la experiencia iraquí) tendrán las instalaciones mas importantes desperdigadas en distintos puntos del país, su localización será un secreto de estado y además debieran estar a decenas de metros bajo roca natural, que es el mejor búnker del mundo.
Pero mantengamos el optimismo mientras tanto, sigamos hipotecándonos de por vida por un derecho que se dice que es constitucional y sigamos quemando el petróleo alegremente como si nada pasara.
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