jueves, noviembre 26, 2009

Mularroya


Pongo el link de un reportaje que ayer emitieron los informativos de la Sexta. Chunta Aragonesista todavía no se posicionado oficialmente. ¿Lo haremos del lado de la Nueva Cultura del Agua o del lado pantanero Almuniense?

Tiempo al tiempo, pero cada vez queda menos.


miércoles, noviembre 25, 2009

En un día como Güé

En un diya como güé cal dizir tot y cosa. A más de as begadas os topicos u ideyas comuns aportan mica u brenca, pero en atros intes lo dizen tot.

Que nunca no torne á pasar, que as glarimas son de todas as que formamos parti de una soziedat que quiere amillorar y que si te olcurre, escapa, brinca, jopa de a presona que te fa sufrir.

martes, noviembre 24, 2009

Filosofía y literatura barata para las masas


Creo que desde que empecé este blog jamás he hecho crítica literaria, pero tras haberme leído las casi 800 páginas en la edición de los años sesenta de Plaza y Janés creo que merezco un pequeño desahogo.

Me lo recomendó en un foro un liberal de los de verdad, una persona con la que apenas tengo nada en común, pero que respeto su coherencia y del que saco conclusiones (por oposición) bastante válidas para la vida diaria.

Lo cierto es que Lisa Simpson ya resumió esta novela de una forma que no voy a superar, cuando pregunta a su madre "¿No es ese libro la biblia de los perdedores de derechas?". Pues sí, ya que permite a la gente fracasada echar la culpa a la sociedad de sus propios errores.

Ayn Rand y su Manantial no es sino un medio entretenido fraude, aboga por la originalidad, por el individualismo o la capacidad de superación, pero a mis ojos se queda muy atrás. He de reconocer que el primer tomo de la novela lo tomé con interés, sin embargo conforme avanza el relato todo empeora. A la historia de amor que subyace durante toda la trama sólo se le puede conceder parcial originalidad en su tratamiento, aunque en realidad es la sublimación de lo místico, cuando curiosamente una de las mayores críticas que subyacen en cada una de las páginas del libro es el innecesario misticismo que ha acompañado tanto a la religión como a los continuadores laicos de la misma, los socialistas y los perversos izquierdistas. Muero porque no muero, decía la mística Santa Teresa, de igual manera Dominique (en la que la autora se refleja) trata de alcanzar a su amor en base al sacrificio y la renuncia de sí misma, dejándose violar por hombres a los que no ama. Vamos, algo que hubiera abogado cualquier iluminado de cualquier secta.

Aparte de Dominique surgen tres personajes principales más, en primer lugar el protagonista, Howard Roark, después Ellsworth Toohey y como cuarta pata Gail Wynand. Toohey es la antítesis de Wynand, los dos quieren lo mismo llevando caminos diferentes, pero aquí nos encontramos con la habitual paradoja que se produce entre los extremos de una herradura, aunque estén a la máxima distancia teórica posible, en realidad están mucho más cerca de lo que ambos personajes puedan pensar, incluso más cerca de lo que la propia Ayn Rand quiere dejar entrever.

Lo entretenido del primer tomo era ver cómo la autora iba introduciendo poco a poco una filosofía de vida, una concepción de cómo el mundo funciona y cómo debiera funcionar, al menos desde su punto de vista. Pero esa suavidad se rompe en el segundo tomo, donde el protagonista Howard Roark y la antítesis de Toohey, Wynand, se hacen amigos. Allí la autora da rienda suelta a sus ideas más personales a través de las conversaciones que se dan entre estos dos personajes. No critico la filosofía en sí (por barata que ésta sea) basada en el individualismo y en la enfermiza preocupación con los sectores más izquierdistas. Hay que tener en cuenta que la autora tuvo que emigrar de Rusia debido a la revolución bolchevique (aunque antes estudió a cuenta del Estado soviético en la Universidad de Petrogrado). Todos tenemos nuestras obsesiones y traumas y es lógico que las mostremos cuando creamos algo propio. Lo que ocurre es que la autora cae en algo que nunca caería su personaje principal, Howard Roark, la contradicción.

Contradicción múltiple, primero por convertirse en sacerdotisa del individualismo/liberalismo, con bastantes seguidores, lo cual favorece la cultura de masas que ella denosta, esas masas capaces de creerse cualquier mentira que publique el 'New Yor Banner', pero que odian a ese mismo periódico cuando empieza a publicar la verdad. Contradicción cuando escribe: "La época de los rascacielos ha pasado. Ésta es la época de las viviendas colectivas." Cuando los rascacielos simbolizan las grandes urbes, las aglomeraciones y el mundo global y masificado, el individualismo que puedan mostrar en sus diseños sólo esconden la uniformidad interior, en donde viven y conviven decenas de miles de personas, como en un hormiguero, formando un todo, un superorganismo.

La historia de amor, aun partiendo de una propuesta diferente, se convierte en el tópico final feliz burgués, sin aristas y con una hija reconciliada finalmente con un padre convencional y tradicional.

Por fin, el protagonista, Howard Roark, no es sino un remedo, una mala copia del Superhombre de Nietzsche. La autora se empapó de la obra nietzschiana, pero no sabe plasmar ni remotamente la brillantez del filósofo alemán. Si se quiere verdadera originalidad y un libro que aparte de profundidad en sus líneas, transmita verdadera literatura, sugiero que se pase olímpicamente de Ayn Rand y se lea directamente Así habló Zaratustra. He aquí unas pocas citas de Nietzsche que pueden resumir el ladrillo de casi 800 páginas de la autora ruso-estadounidense:

"¡Refúgiate en tu soledad, amigo mío! Te veo acribillado por moscas venenosas. ¡Refúgiate allí donde sopla un viento fuerte y frío! ¡Refúgiate en tu soledad! Ya has vivido mucho tiempo entre gente mediocre y miserable. ¡Huye de su venganza invisible!"

"Y es que todo ser vivo es obediente. Lo segundo que vi: que sólo se manda a quien no sabe obedecerse a sí mismo. (...) Y lo tercero: que resulta más difícil mandar que obedecer."

"Quienes crearon los los pueblos poniendos en ellos una fe y un amor fueron creadores que, de este modo, prestaron su servicio a la vida. Pero hay hombres destructivos que ponen trampas para atrapar a la gente y las llaman Estado."

"el Estado miente en todos los lenguajes del bien y del mal; todo lo que dice es falso y todo lo que tiene es producto del robo. Todo él es falso; el muy mordaz muerde con dientes robados."

"Donde acaba el Estado empieza el hombre que no está de más, la canción de quien es necesario, la melodía única e insustituible. ¡Mirad, hermanos, allí donde acaba el Estado! ¿Es que no veis el arco iris y los puentes tendidos hacia el superhombre?"

viernes, noviembre 13, 2009

Huesca ciudad confesional


Conocido es por muchas la decisión del gran Fernando Elboj (alias 'Obucho') de regalar, así por la cara, un terreno municipal al obispado de Uesca. Si alguien no se ha enterado o quiere más información que se lea el artículo de Miguel Solana 'Dádivas para la iglesia', en donde se explica y se muestra la realidad del caciquil gobierno elbojiano.

Simplemente añadir que se ha creado una Plataforma de ciudadanos oscenses, que se muestra en contra de dicha iniciativa y pregunta a la ciudadanía qué sería lo mejor que se podía hacer con dicho solar público.

Entrad y votad por algo distinto, no creo que sirva de mucho, pero al menos que quede constancia de la gente que está en contra.

jueves, noviembre 12, 2009

La solución para el planeta


Discutía con mi suegro sobre si el ser humano es un animal racional o no. Yo mantenía (y mantengo) que aunque somos animales con capacidad para el raciocinio no somos animales racionales por definición. Si fuéramos racionales no estaríamos haciendo las barbaridades que hacemos al planeta, habríamos podido prever la crisis económica (bueno, de hecho ésta no hubiera llegado) o no hubiera habido una serie de personas estrellando unos aviones allá por septiembre del 2001 contra unos edificios.

No somos animales racionales, una persona me podría decir, sí, sí que lo somos, por ejemplo si tenemos la posibilidad de caminar al borde de un precipicio no lo haremos a un centímetro del acantilado, dejaremos más espacio por si acaso hay una ráfaga de vuento, por si nos da un mareo o por si nos torcemos un tobillo. Bien, dejando de lado la cantidad de personas que mueren al caer por precipicios, podemos estar de acuerdo.

Pero hete aquí que el conjunto del modelo de crecimiento capitalista se basa en caminar al borde del precipicio, se cae de vez en cuando al mismo, pero en vez de escarmentar y buscar una vía mejor se sigue con lo mismo, total, sólo han sido unos pocos metros, hay medidas de seguridad que evitarán que caigamos al fondo del acantilado. Pero todo el mundo sabe que no es cierto, que todos los sistemas han tenido un origen y un fin y que, analizados los datos se sabe que esto no puede durar mucho más. Los recursos en el planeta tierra son limitados, sin embargo la codicia humana no lo es. Sobre esto escribía ya en 'La huída hacia delante', en octubre del año pasado. Se confía en que la ciencia o la tecnología nos solucionen la papeleta, pero eso es muy difícil.

¿Qué podemos hacer la gente de base? Los mandatarios y con menor énfasis los grupos ecologistas dicen que hay que reciclar, separar, reutilizar y disminuir el consumo de lo innecesario. Pero eso es un error, como demuestra la paradoja de Jebons. Una mayor eficiencia llevará a un mayor consumo de recursos limitados.

El otro día por la noche tuve una epifanía. La única forma de conseguir cambios reales sería empujando al sistema hacia el acantilado, eso precipitaría (nunca mejor dicho) la situación y obligaría a un cambio de sistema. Habría que dejar de separar la basura, dejar los grifos abiertos, pedir 15 servilletas de papel en los restaurantes, que te envuelvan todo y solicitar más y más bolsas de plástico en los supermercados. Seamos realistas, con el sistema actual si llegamos a conseguir reciclar al 100% un coche y con esos materiales (por ahorro y avances técnicos y científicos) hacer un coche y medio seguiríamos en el mismo problema, porque el sistema capitalista pide que si hoy hay 1000 coches, mañana tiene que haber 2000, y así hasta el infinito, el 'crecimiento' y el 'bienestar' actuales se basan en eso. No vamos a cambiar la codicia humana, pero sí que habría que intentar cambiar el sistema. Estoy por crear un movimiento con una página web (http://www.consumeymalgastatodoloquepuedas.net/) ya que veo que esto es más eficaz que el andar separando las basuras.

lunes, noviembre 09, 2009

De muros y paradojas históricas

En el vigésimo aniversario de la caída del muro de Berlín caben muchas consideraciones. La primera y obvia es que ese muro tenía que caer por su propio peso y que si no lo hizo antes fue porque a occidente no le interesó, le venía bien un ejemplo manifiesto de lo perversos que eran los comunistas.

Veinte años después vemos como desde Alemania occidental se siguen inyectando ingentes cantidades de dinero para intentar equiparar el nivel de los alemanes orientales, el nivel de paro es el doble en la antigua Alemania comunista. Hay mucha gente que echa de menos el sistema comunista, porque aunque no tuvieran libertad tenían casa y trabajo asegurado, educación y sanidad totalemente gratuitas y en el tiempo de espera que te daban para conseguir tu Trabant ahorrabas sobradamente lo que costaba, cultibaban sus huertos y destilaban licores caseros. No, no planteo esto como un "idílico estado comunista", pero si tus inquietudes no eran políticas y no te planteabas como sueño poseer un Audi no era un sistema tan malo. De hecho, después de la caída del muro a muchos dirigentes occidentales les entró el miedo (Reagan, Margaret Thatcher o Miterrand entre otros) y es que una Alemania reunificada daba miedo, mucho miedo, ya en la posguerra mundial Stalin propuso una Alemania unida y que no estuviese alineada con ninguna de las potencias ganadoras, cosa a la que el resto de países ganadores se opusieron horrorizados. Y fomentaron en cierta medida la continuidad de la RDA, y hubo gente que no le pareció tan mal, tendrían las ventajas de un país comunista pero con la libertad de movimientos de un país occidental, no pudo ser semejante herejía.

Veinte años después en los antiguos países comunistas la suerte es desigual, aunque lo cierto es que la libertad para poder votar y sobre todo para poder emigrar es una realidad en la mayoría de países del Este. Ufanamente las llamadas grandes potencias (menos China, India y Japón) celebran con gran boato la caía de un muro. Mientras tanto dos décadas después sigue habiendo luchas que merecen ser batalladas, y ya que estamos me gustaría llamar la atención sobre otro muro, también de hormigón,aunque más alto que el de Berlín y bastante más largo, un muro también de vergüenza, pero por cual no se alzan tantas voces como contra el ya desaparecido, un muro que al contrario que el berlinés está asentado sobre fronteras no reconocidas por la comunidad internacional, pero claro, sólo son palestinos, esos no merecen ni la libertad ni la dignidad de los europeos occidentales.

domingo, noviembre 08, 2009

A Andrés Gelás


Hay momentos en donde el significado de la existencia se nos muestra crudo, más vasto que mil universos y más riguroso que la peor de las tormentas en el peor de los mares.

No soy dado a llorar, más bien tiendo a analizar, a ver qué ha pasado, por qué y si tiene solución, sin embargo cuando llega el momento, sentir lágrimas corriendo por tus mejillas te reconforta más que mil ideas, razonamientos o cabilaciones. Es entonces cuando comprendes que hay instantes que parecen milenios, cuando compruebas que los sueños rotos te hieren como astillas de cristal, pequeñas, punzantes e imposibles de arrancar. Vives días en donde el sol nace muerto y el nuevo día es más viejo que el ayer.

Estas líneas surgen ahora porque me siento preparado, porque aunque Andrés Gelás Garanto (quiero decir su nombre completo) es un recuerdo recurrente, decir algo sobre él se me hace increíblemente duro. De hecho pienso que escribir sobre él es casi un pecado, porque aunque fuese capaz de describir su fortaleza, su inteligencia, su afabilidad, su maravilloso sentido del humor, su entrega, su diciplina, su honradez, su cortesía o incluso su franca risa, esa descripción no sería sino la sombra de la sombra reflejada en un oscuro lago.

Así que no voy a escribir un panegírico, simplemente quiero recordar la impronta que Andrés nos dejó en los corazones de la gente que lo conocimos y tuvimos el lujo de compartir parte de nuestra vida con él. La semilla de la inmortalidad está en cada una de nosotras, mientras haya alguien que nos considere más allá de una presencia física, mientras haya personas que sonrían y nos echen de menos cada vez que nuestra imagen aparezca en su recuerdo. Sé que hablaré de Andrés a mis hijos, sé que si tengo la oportunidad mis nietas sabrán de él.

Una leucemia nos apartó de él cuando apenas había acabado la universidad. La muerte puede que no sea sino el último beso en la boca que nos da la vida, pero ese día algo se rompió en el corazón de todas las que conocíamos a Andrés. Pero también desde ese día todos comprendemos que la mejor manera de regar y cuidar la semilla de su inmortalidad es no olvidarle y que la mejor forma de recordarle es con una sonrisa, esa perenne sonrisa que Andrés lucía y que nos hacía y nos hace mirar al futuro con un poco más de optimismo.


viernes, noviembre 06, 2009

Piratas y soberanía alimentaria


Cuando algo resulta interesante es bueno utilizar el copia-pega, breve e interesante artículo.

Soberanía alimentaria en SomaliaLa información que los medios de comunicación nos van ofreciendo sobre los secuestros de barcos atuneros frente a las costas de Somalia ha ido, gota a gota, matizándose. Aunque se siga hablando de piratería, se ha explicado como en esas aguas muchos países desarrollados hemos ido vertiendo residuos tóxicos. Sabemos también que una de las razones por las que se llega a esta situación ha sido la pesca ilegal, la pesca en aguas territoriales somalíes, y siempre a unos ritmos y cantidades que dejan los caladeros al borde del colapso. Entre los barcos responsables está la flota española que ha sido además altamente subvencionada por la Unión Europea para éste, digamos, ecocidio. Por ejemplo, el Alakrana, barco recientemente secuestrado recibió una ayuda para su construcción de más de cuatro millones de euros.

Pero aún hay un nuevo dato que añadir -y muy significativo- que demuestra el terrible daño que hace esta flota extractiva saqueando en territorios dónde la pobreza y el hambre están instaladas. Este último año los pescadores locales de Kenia, al sur de Somalia, llegan cada día a puerto con capturas cómo hacía años no recordaban. Cuentan que vuelven a pescar atunes, barracudas o rayas gigantes porque la presencia de los “piratas” somalíes ha ahuyentado y alejado mar adentro a las grandes factorías flotantes. En el pequeño pueblo de Malendi un pescador puede estar ganando más de 200€ diarios, cincuenta veces más que el salario medio de la población. Un salario más que digno. Hemos de tener en cuenta que los grandes barcos en sus capturas de atunes pescan también muchas otras especias que simplemente descartan. Hoy sin estos barcos, la pesca de atún y los “descartes” son fuentes de ingresos y de proteínas para la población local. También se ha beneficiado el sector de la pesca deportiva donde las cámaras fotográficas vuelven a encuadrar grandes piezas antes de devolverlas al mar.

Por lo tanto, si en lugar de medidas de militarización de los buques españoles se planteara la prohibición de la pesca industrializada en el continente africano, se podría por un lado dedicar esos fondos en potenciar una política europea y española a favor de la pesca artesanal, local y sostenible, que tanta falta hace, y por otro, contribuiríamos en el desarrollo de los pueblos africanos con mucha mayor eficacia que con muchos programas de solidaridad. Respetando, como debe ser, la propia soberanía alimentaria africana.

Un vídeo, oleadas de satisfacción: http://www.ecologistasenaccion.org/spip.php?article15709

Gustavo Duch Guillot, Ex Director de Veterinarios Sin Fronteras

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Gustavo Duch Guillot
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http://gustavoduch.wordpress.com/

jueves, noviembre 05, 2009

Flores en el culo


Hay que reconocerlo, hay gente que tiene suerte y es algo a su favor. Marcel·lí siempre ha tenido una flor en culo, no solo sobrevivió a las intestinas y cainitas luchas del PsoE en los ochenta y noventa, sino que además ha terminado siendo presidente de nuestro país y líder indiscutido de su partido en Aragón.

Ya se salvó del trasvase promovido por el gobierno central a Barcelona merced a la providencial lluvia, algo que le iba a salir muy caro, tanto si se oponía firmemente como si dejaba hacer a sus correligionarios del gobierno español.

Se está salvando del chanchullerismo político, en donde es su socio el PAR el que está cargando la mayoría del peso de la corrupción en Aragón (cuando también hay gente del PsoE en el ajo). También creo que se librará del bluf de Gran Scala, donde deja hacer al PAR pero en cuyo proyecto ni él ni el PsoE en Aragón se están implicando.

Y ya por fin ahora parece que la retirada de Magna y la vuelta de General Motors va a salvar el día al presidente aragonés, cuando ni el gobierno aragonés ni el español se habían implicado todo lo que debieran en la defensa de los puestos de trabajo.

En fin, que la baraka existe y parece que a Marcel·lí le está aprovechando. Sólo queda felicitarle, tener una buena flor en el culo es siempre positivo, si ya tienes más de una puedes llegar a lo que sea, incluso a presidente del gobierno aragonés. De hecho dicen los mentideros que después de su retirada aragonesa podría ser llamado a Madrid, y tendría lógica, Rodríguez Zapatero necesita ahora más que nunca a gente que sepa cómo caer siempre de pie.

miércoles, noviembre 04, 2009

Una buena noticia

En junio de este año que se nos escapa ya de las manos, publicaba un artículo sobre la curiosa ley fiscal española que se aplica a los jugadores de fútbol de fuera del Estado.

Parece que se va modificar y que al final los clubes deportivos pagarán como todo hijo de vecino. Lo curioso es que amenazan con huelga si se modifica la ley fiscal que privilegia a los privilegiados. Me gustaría que la hicieran y me gustaría ver cómo reacciona la gente, que aunque sea futbolera no es gilipollas.

martes, noviembre 03, 2009

Graus de colonizazión-2

Güe amanexe con a notizia de que o gubierno basco cambea una serie de midas arredol d'a educazión. Ye normal, a berdat ye que o zaguero consellero (que yera de Eusko Alkartasuna) pretó l'azelerador en muitas dembas. Yeran cosas que un gubierno PSE-PP no podeba mantener.

Pero resulta que o termino 'Euskal Herria' se mantiene en os testos escolars siempre que tenga relazión con a comunidat lingüistica y cultural.
Parixe una fateza, pero á yo me cuacaría beyer que pasarba en Aragón si o PSOE mentase á os Països Catalans en os libros de testo en o mismo sendito (lingüistico y cultural). Qué no diría o PP de Aragón u tamién qué ferían os matutans de o PAR.

Como siempre isto son graus de colonizazión, pero cal parar cuenta de que tamién a cultura meya cheneral d'a clase politica en un país y atro son muito diferens.