miércoles, agosto 06, 2008

¿Qué es terrorismo?





Leyendo en el foro de Chobenalla sobre el ataque que se realizó contra maquinaria en las inmediaciones de donde está planeado el pantano de Mularroya ( http://www.chobenalla.org/foro/viewtopic.php?t=4698) , me entró una duda, ¿qué es terrorismo? Porque la definición de terrorismo es más sociopolítica que lingüística, de hecho si vamos al Diccionario de la Real Academia, nos encontraremos tan sólo dos acepciones:
terrorismo. 1. m. Dominación por el terror. 2. m. Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror. Real Academia Española © Todos los derechos reservados

Me resulta difícil el imaginar a la comarca de Valdejalón dominada por el terror, así como el acto de quemar maquinaria, que más que terror puede provocar enfado al dueño si no la tenía asegurada a todo riesgo. No, hablar de terrorismo es una triquiñuela política.

Las palabras son representaciones simbólicas de la realidad, y a cada símbolo le damos un valor, un valor que no es ni inmutable ni igual para todo el mundo, así el "estío" en época de Cervantes era el periodo de tiempo inmediatamente anterior al verano y ahora "estío" es el verano propiamente dicho, "calor" para una persona son 20º C y para otra "calor" son 35º C. A la palabra terrorismo le hemos dado una fuerza enorme, como significación de todo lo perverso del ser humano, en tiempos cada vez más laicos la palabra terrorismo está ocupando el lugar de la palabra demoníaco, son malos tiempos para Belzebú.
Si los Nazis hubieran ganado la Segunda Guerra Mundial llamaríamos a los partisanos terroristas y no héroes, la insurgencia de Iraq, ¿terroristas o libertadores? ¿El Empecinado héroe o asesino? Lo dicho, estamos en un terreno muy resbaladizo.
En la película V de Vendetta, se habla del poder de los símbolos, se dice algo así como que la gente es la que da poder y relevancia a los símbolos, por sí mismo un símbolo es irrelevante, pero con suficiente gente detrás volar un edificio puede cambiar el mundo.

Si el hecho de quemar unas máquinas tiene el suficiente apoyo de gente se convierte en un símbolo de rebeldía y lucha por la dignidad, por eso hay que utilizar la palabra mágica, así tienes casi asegurado el éxito de tu estrategia destructora del medio ambiente, nadie dirá nada por temor a ser acusada de terrorista o cómplice de terrorista.

Habría que valorar quiénes y con qué propósito hicieron la quema de la maquinaria, ¿fueron empleados o ex-empleados de la empresa cabreados? ¿fue gente local que estaba hasta las narices? ¿fue una gamberrada de unos borrachos? ¿se pretendía hacer un acto simbólico? Cada una de estas posibilidades abre un abanico de posibles respuestas. En cualquier caso si yo fuera el empresario dueño de la maquinaria pediría una indemnización al estado a cargo del fondo a favor de víctimas del terrorismo, aquí el que no corre, vuela.

lunes, agosto 04, 2008

La navegabilidad del Ebro

Al ver esta y otras fotos pensé que eran obras que se estaban haciendo en China, ya se sabe que por esos lares son muy propensos a aquello de "caballo grande ande o no ande". Pero no, se podrá observar que en la retroexcavadora ondea la bandera aragonesa. ¡Bingo! Se trata de la enésima actuación (o ataque) al río Ebro, esta vez bajo la excusa de la "muy ecológica" Expo 2008.


Mucho se escribió sobre la navegabilidad del río Ebro, y algunas ya apuntamos que no tenía ningún sentido el querer convertir un río en un canal sólo para tener barquitos y creernos que así ya nos equiparábamos a París o Londres (donde sus respectivos ríos SÍ permiten ser navegados).
Si se quería navegar se tenía que haber optado por embarcaciones de escaso calado, hay muchas posibilidades, sólo había que elegir bien. Pero no, se eligieron modelos de barcos que no se adecuaban al pliego de condiciones (en donde se exigía que el calado máximo para el Félix de Azara fuera de 85 cm. y de 50 cm. para el Ebrobus) los modelos de barco elegidos, tienen un calado de 1 metro y de 0.76 metros respectivamente, así que cabría preguntarse por qué se decidió eso y quién o quiénes salieron beneficiados de dicha decisión. Interesante esta noticia, aparecida en el ecoperiódico en julio de 2007, sobre todo el primer comentario que aparece, firmado por Álvaro Gómez, director del CENTRO TECNOLÓGICO ELECTROSOLAR.
O se podían haber reideado las antiguas balsas que servían para transportar mercancías (por aquello de conseguir mezclar modernidad con tradición). O incluso mejor aún, se podía haber celebrado el 1150 aniversario de la subida del Ebro por los vikingos (sus drakkar sí que eran aptos para la navegación fluvial, con un calado de tan sólo 50 cm.) y haber utilizado el magnífico diseño de las embarcaciones normandas para subir y bajar el Ebro. Bueno, el Ebro y algo más, ya que en su expedición del 858 los vikingos subieron el Ebro desde Tortosa, pasaron de largo las ciudades de Zaragoza y Tudela ya que sus murallas las convertían en casi inexpugnables, remontaron el río Aragón y después el Arga, llegando hasta la misma Pamplona y secuestrando al rey Navarro García I Íñiguez. Esos bárbaros (en el sentido etimológico de la palabra) sí que sabían cómo navegar un río, hoy, más de mil años después, las "civilizadas" ciudadanas del siglo XXI hemos convertido el Ebro en un monstruo donde el hormigón gana terreno, donde en vez de adaptarnos al río queremos que el río se adapte a nosotras y donde los EXPOculadores se han salido con la suya, haciendo más ricos a los que ya lo eran y jodiendo al de siempre, eso sí, con una sonrisa mientras se observa el acorazado meandro de Ranillas, país...

Cuando tú no puedes añadir mucho más

Otra vez, parece que hace falta didáctica, siempre didáctica, aunque a veces uno pierda la fe en ella, ya que como dice el proverbio japonés "Puedes llevar a tu alumno junto al río, pero no puedes beber por él". Pero lo último que hay que hacer es perder la esperanza, aunque el mensaje sólo llegase a un 0.001% de la población merecería la pena.
Aquí pongo un enlace a un artículo publicado hace ya un mes por Juan Carlos Moreno Cabrera (catedrático de Lingüística General en la Universidad Autónoma de Madrid) sobre el manifiesto de marras en defensa de la lengua castellana.