jueves, marzo 31, 2011

Sociedad y corrupción

Sobre el tema de la corrupción hay algo que me fascina. Y es lo mucho que se critica cuando no te beneficias.

Se critica a los políticos que no cumplan la legalidad, pero por otro lado vivimos en la kafkiana realidad en donde uno trabaja mientras está de baja en otro curro, donde en muchas ocasiones los autónomos o incluso empresas grandes te preguntan si quieres que te cobren con IVA o sin IVA, si eres presidente de tu comunidad de vecinos y tienes que buscar presupuestos para hacer alguna obra de mediana envergadura tienes asegurado que alguno de los posibles contratistas te ofrezca dinero si le terminas dando el contrato y así muchas más cosas. Un ejemplo personal, con 18 años salí elegido alcalde pedáneo de mi pueblo, de las primeras cosas que me dijeron fue que si podía sacar tajada que lo hiciera, después que si hacía carrera a ver si "colocaba" a amigos y parientes.

Y en los pueblos costeros la gente ha permitido la especulación y la corrupción porque se beneficiaba de una u otra manera, al que no le compraban una huerta por un pastón, tenía un bar o comercio donde sablaba a turistas, o si no se trabajaba en el andamio a 2000/3000€ al mes (por supuesto parte del sueldo en negro).

Así que sí, de acuerdo, a los políticos hay que exigirles la máxima honestidad, son los gestores de un dinero que no es suyo, pero la verdad es que me gustaría menos hipocresía en la mayoría de la gente y unos estándares éticos mayores para el conjunto de la sociedad.

viernes, marzo 25, 2011

Libia



La situación sería divertida si no hubiera muertes de por medio. Escuché entero el debate en el congreso español sobre la participación española en la revolución libia. No sé por qué los políticos no son sinceros en estos temas, al fin y al cabo wikileaks ya nos ha informado cómo funciona el mundo real de la diplomacia de la mayor potencia mundial.

El presidente tendría que decir que dada la situación económica española no sería nada recomendable meterse en una costosa intervención militar. Más teniendo en cuenta que no se ha optado por dirigir ningún tipo de acción contra esa satrapía llamada Marruecos cuando arrasó el campamento saharaui en El Aaiún. No olvidemos que fue la primera revuelta del mundo musulmán y que la inició un país que hace menos de 40 años era territorio español y que ahora está sometido e invadido.

Tendría que haber dicho que no se piensa en actuar con otros tiranos, pero que con Gadafi es distinto por diferentes razones:

a) Es un escenario donde España se ha de hacer notar como potencia militar estratégica, quedarse atrás significaría en un futuro que no se contara con ella a no ser que fuera estrictamente necesario.

b) Esta intervención y apoyo servirá para que posibles intereses regionales españoles en el Mediterráneo sean posteriormente apoyados por Francia, fundamental en estos lares.

c) La estabilidad política de la zona está por encima de otras consideraciones. España no se puede permitir (y menos aun cuando la economía está como está) que un país cercano empiece a mandar decenas o centenares de miles de expatriados, además la inestabilidad se podría contagiar a Argelia, convirtiendo a los dos países más importantes del Magreb en cuanto a producción de hidrocarburos en un avispero y en una pesadilla para los países ribereños del Mediterráneo.

d) En definitiva, aunque la intervención muestre la hipocresía del gobierno y sea una aventura que puede costar mucho dinero, la crisis social y económica que se podría producir es de tal calibre que el gobierno del PSOE ha decidido sumarse al ataque.

No digo que comparta el análisis que acabo de exponer, simplemente me limito a decir que los gobiernos y los políticos ganarían en credibilidad si dijesen la verdad. Al menos yo prefiero eso a que me digan que lo hacen "por razones humanitarias y para derrocar a un dictador". Pues que empiecen por la mayor dictadura del mundo, China.

jueves, marzo 24, 2011

Sortu: Ilegalización preventiva


Tres reflexiones me vienen a la mente con la ilegalización preventiva de Sortu.

La primera es que a lo mejor la democracia española es tan débil que no puede permitirse legalizar una opción política. Más cuando la ley de partidos puede ilegalizar a posteriori al partido y puede expulsar a miembros electos de instituciones.

La segunda es una reflexión totalmente opuesta, la democracia española es tan prepotente que cree que puede silenciar proyectos que se ajustan a la legalidad, con lo cual se infiere que una democracia prepotente y censuradora deja de ser tal.

Y tercero, sintomáticos los votos particulares en contra, aunque muy minoritarios, demuestran que la ilegalización preventiva quizá se tenga que echar atrás, aunque entonces para Sortu sea demasiado tarde cara a las próximas elecciones munipales y forales.

viernes, marzo 18, 2011

Tres breves apuntes sobre el tema nuclear


Dada la saturación que hay sobre el tema nuclear, solo me gustaría apuntar tres cosas.

1.- Se dice que la península ibérica es mucho menos proclive a la actividad sísmica que Japón, y es cierto, pero no olvidemos el terremoto de 1755 en Lisboa, que se considera tuvo una intensidad de 9 en la escala de Richter.
http://es.wikipedia.org/wiki/Terremoto_de_Lisboa_de_1755
Para estudiar un poco la sismicidad en el Mediterráneo este libro está bastante bien:
http://books.google.es/books?id=6lwjUDNfHIEC&pg=PA41&dq=Terremotos+y+tect%C3%B3nica+del+Mediterr%C3%A1neo&hl=es&ei=I-uATfmNA4zHsgaa7pXnBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDkQ6AEwAw#v=onepage&q=Terremotos%20y%20tect%C3%B3nica%20del%20Mediterr%C3%A1neo&f=false

2.- Para mí resulta sintomático que Francia sea el país que más energía eléctrica de origen nuclear produce proporcionalmente, probablemente los franceses sean los únicos que piensen que dentro de 10.000 años seguirá existiendo la República Francesa y sus gendarmes para seguir custodiando los residuos nucleares.

3.- Cuando se habla de la seguridad de las centrales nucleares está muy bien porque el problema en caso de fallo se mantendría durante mucho tiempo. Pero sería más que deseable que se tratase el tema de la seguridad de las presas en España ¿están preparadas para un terremoto? ¿hasta que intensidad? Uno de los pantanos más grandes dela cuenca del Ebro (Yesa) está asentado sobre una falla http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=603278 ). En la actualidad el gobierno y la Confederación del Ebro están trabajando (y malgastando brutalidades de dinero) en el proyecto de recrecimiento del embalse. Si algún día pasa algo, toda el cauce del Aragón quedaría arrasado y la quinta ciudad del estado (Zaragoza) se vería literalmente inundada si la presa cayera. ¿A quién habría que pedir responsabilidades entonces? No solo eso, la central nuclear de Garoña está a orillas del río Ebro ¿qué ocurriría si un terremoto destrozara el ambalse del Ebro (de 541 hm3) y el agua arrasara cual tsunami la central?

viernes, marzo 11, 2011

MADRID 11 marzo de 2001


Se cumplen 10 años de la manifestación que llevó a miles de personas a Madrid, aquí una crónica que hice en su momento.


Domingo 11 de marzo de 2001, 6:00A.M. Me subo al autocar que nos va a llevar a un lugarón manchego al que muchos llaman Madrid y al que cada vez menos gente considera la capital de su país. El trayecto va transcurriendo sin incidencias. Me acurruco en el incómodo asiento y dormito observando. Al comienzo, de las primeras luces que dibujan borrosamente el paisaje de la Plana de Uesca. Pasamos Almudébar y nos vamos adentrando paulatinamente en el valle del Ebro. Una vez pasada Zaragoza el verdadero espectáculo está en la llamada autovía de Aragón, delante nuestro hay una hilera de autocares en donde no se adivina el fin, te hace preguntarte dónde estará el primero de esta larga y épica marcha. Si miras hacia atrás ocurre exactamente lo mismo. Es en estos momentos en el que te alegras de ser y ejercer de aragonés, y que tanta gente comparta ese sentimiento contigo.

Ponen un vídeo sobre el P.H.N. y sus “cisternas”, esos grandes pantanos que, bajo la excusa de hectáreas de riego, no son sino piezas maestras del trasvase. Inundar nuestro país y sus valles para el beneficio del gran capital de fuera de nuestras fronteras. Hay todavía gente que se asombra de lo que ocurrió en Chanobas. Bastantes desconocen la realidad y las motivaciones de Santaliestra, Biscarrués y el recrecimiento de Yesa. La lucha por algo tan básico como informar es labor de titanes en nuestra vieja nación. Es más fácil manipular y desinformar, la gran lástima es que para ello se utilicen caudales públicos. Pero para más INRI esa labor de desinformar la encabeza (entre otros) un partido que se autoproclama aragonesista, pero que en realidad nunca ha pasado de representar a lo más rancio, decadente y regionalista de nuestro país.

De vez en cuando me viene una rica vaporada de costo, que me hace recordar la pasada noche de borina. Pero el agreste paisaje me devuelve a la dura realidad, extensos campos de cereal, todavía verdes por las copiosas lluvias de este invierno. Pero ello no oculta la seca realidad, serrijones y colinas cubiertas de plantas de crecimiento anual, matorrales abiertos y apenas alguna carrasca que no pasa de un crecimiento arbustivo. En las laderas de esos tozales, en donde hay las clásicas torrenteras que van erosionando y arrastrando la tierra, existen todavía viejos bancales. Apenas una docena de famélicas almendreras que, valientemente, se atreven ya a florecer. De aquí, de estas secas tierras se pretende sacar el agua, esto parece ser la zona húmedo-atlántica por excelencia de los tecnócratas del gobierno español. Como para dar la razón a estos pensamientos suena en este momento la canción “Aragón” de J.A. Labordeta. “Polvo, viento, niebla y sol…” Y entre vaporada y vaporada de costo y con esta canción a modo de nana me quedo dormido.

Me despierto justo cuando estamos a 10 Km. de Madrid, desde los altavoces se nos recomienda guardar la respiración para evitar contaminarnos del tufo aznarista-centralista. Más de uno cumple con el precepto y procura respirar lo menos posible. Me acerco a la parte delantera para ver la ringlera de autocares que nos precede, me percato de que tenemos una entrada especial para llegar al centro de la ciudad. Es realmente espectacular, la policía local nos escolta por las calles como si fuéramos un equipo de la Champions League. Oigo por la radio del chófer conversaciones que mantienen camioneros, apenas si pueden creerse lo que ven. Uno afirma que va a haber “más maños que madrileños” y que está bien que nos manifestemos; otro le contesta que a ver si ahora vamos a ser “como los catalanes”, a lo que otro tercia: “Nada, que mi madre es aragonesa y hoy iba a manifestarse, y me parece muy bien, cuando vamos en el verano al pueblo traen el agua en cubas”. Me tenía que haber quedado para ver cómo terminaba la conversación, pero el chófer, un cordobés afincado en Lleida (de donde era la empresa que nos llevaba) con una cortesía no exenta de mala leche me dice que me vaya.

Conforme nos adentramos en la ciudad, los autocares nos empezamos a molestar unos a otros, los conductores autóctonos flipan ya que no saben de qué va la fiesta. Por fin aparcamos, nos bajamos con nuestras banderas y avanzamos, tal cantidad de gente es inaudita, catalanes muchos, aragonesas y aragoneses la gran mayoría. Vemos y oímos a Os diaples d’a Yerba, bailamos y cantamos con dulzainers y gaiters y gritamos eslóganes, tales como: “Aznar enano al fondo del pantano”, “Queremos un pantano en la Puerta del Sol”, “Queremos un pantano de bin d’o Semontano”, Aragón ye nazión, autodeterminación”, “Independencia t’Aragón” y se tacha de asesinos e inconscientes a los y las portadores/as de las pancartas “YESA SÍ”.

Vamos adelantando posiciones, se dice que si no hacemos así no tendremos sitio. Llegamos justo para los discursos, en general aburridos, todos y todas sabemos por qué estamos manifestándonos. No somos peleles manipulados por un viaje a Madrid. Veo a un hombre mayor, de unos ochenta años, bajo este sol de mediodía, aguantando el calor y los empujones inevitables que se producen siempre, se le nota algo cansado pero con un brillo especial de ilusión en los ojos; sólo puedo desear que cuando tenga su edad tenga la misma ilusión y ganas de luchar. La cosa termina con el oficioso himno de Aragón, el “Canto a la libertad”, entonado a capella por el Abuelo y por la gran mayoría de gente, su trepidante “Habrá un día en que todos…” todavía retumba en nuestras cabezas mientras comemos nuestros bocatas que acompañamos de kalimotxo y de vino que nos van cediendo gentes de Ateca, Vicién y Ejulve. Cada uno nos dice que es el mejor vino de Aragón, y nosotros brindamos gustosos por ello. Así entre sol y sombra de alguna cafetería pasamos parte de la tarde, pero tenemos poco tiempo, salimos a las 16 horas.

Cuando ya volvíamos caminando para el autocar le preguntamos a un guardia urbano por el número de manifestantes; según sus cálculos nos comenta que alrededor de 325.000, le preguntamos que qué datos darán, se encoge de hombros, sonríe algo resignado y contesta: “Depende de lo que digan los de arriba”, nos dice señalando al cielo al mismo tiempo, como si eso dependiera de Dios o de San Pedro. Uno ya se espera que rebajen esa cifra en 200.000, lo único bueno es que a los que mandan sí que les dirán la cifra correcta.

La vuelta no tiene mucha historia, los que no duermen charran sobre lo divino y lo humano, se hacen risas y se procura terminar con al pacharán y el vino sobrante. Entrando ya de nuevo en Aragón por la comarca de Calatayud suena por los altavoces música más o menos reciente (Ricky Martin, Chayanne, Triana Pura…) y te preguntas si merece la pena luchar por todo esto. Porque la razón de la sinrazón es la que muchas veces parece imponerse. Cambian la cinta, ponen Mallacán, la cosa mejora. Sí, finalmente sí que merece la pena, la historia no está escrita. No dejaremos que enfanguen el país, no dejaremos que la historia la escriban los más idiotas.

Porque m'agana

Somos fendo camín enta la luz, caminamos como mixins perdius, argüellosos pero sin endrezera, ríos d'ideyas sin trobar mar en do achuntar-sen, suenios tresbatius en as mugas d'o esmo.

Somos treballando en una fabrica sin de maquinaria, nadando en ozeanos de sangre, soldaus en un echerzito de pantasmas, os zombis d'una soziedá que no mos tiene medrana.

Somos en as margins de un uniberso que mos odia y mos cudia, estrelas que naxen y mueren, minchando-se as planetas antes meigó y cautibó, amor por una bida que ye como una biera sin amo en meyo d'una fiesta.

Seremos os dueños d'un futuro que no queremos costruir, tenemos un erenzio que no emos demandau, nabatiamos sin remar en un furo río, quizau a cordura nomás mos arribe cuan crebemos todas as lais.

jueves, marzo 10, 2011

La cincomarzada vista por un fato


No he tenido tiempo para habituarme a Zaragoza todavía, de tal manera que cuando el otro día fui a la cincomarzada, fui más como un turista. Día majo de fiesta, buen tiempo, bastante gente pero sin agobiar, charradas con amigas y una conversación larga con la candidata a cortes por UPyD.

Observé un abismo generacional entre los partidos políticos tradicionales y sindicatos con la juventud. Sí que es cierto que el garito de UGT era el más popular entre jovenzanos, pero era porque eran los únicos que ponían música pachanguera y del momenti como si de un disco-bar se tratara. Vi una discusión de gente joven con sindicalistas cuarentones de CCOO, les recriminaban cómo se les había vendido, cómo ni siquiera se habían hecho asambleas consultivas o ni siquiera informativas con el tema de la jubilación.

Hay una trinchera cada vez más grande que en este momento se marca entre los mayores de 40 años y los menores de esta edad, los primeros (en general) son los tienen la sartén por el mango, son los que ya tienen un camino hecho y son los que mejor aprovechan lo establecido y menos les afectan las medidad liberales que se vienen aprobando. Burguesía (en cuanto a acomodamiento) de izquierda que no va a saber llevarse el voto joven.

El PP o UPyD al menos son radicales en su ideología entre reaccionaria y neoliberal, la radicalidad siempre tiene cierto atractivo, ¿el resto? No sabe, no contesta, discursos blandos en general.

Por cierto, en la barra del BIC había bastante animación.

martes, marzo 08, 2011

La caída del Imperio Romano

Manipulación de la historia, sin tapujos, deformando, destrozando, tergiversando hasta que lo pasado encaje en la visión que se tiene del presente. Lo cierto es que los distintos nacionalismos, especialmente los identificados con un Estado-nación, han sido los que más han abusado de la historia. La historia era vista como el instrumento que había de servir para justificar las decisiones del presente. Y no, cualquiera que se tome la historia un poco en serio ha de tener muy claro que la historia nunca ha de servir para justificar el presente, la historia ha de servir para explicar por qué ocurrieron los hechos y en todo caso cómo esos hechos afectan a nuestro presente.

El ejemplo más claro es que yo como profesor de historia puedo explicar por qué el régimen nazi tenía ese odio visceral a otras etnias, ideologías o identidades sexuales, lo que nunca puedo hacer es justificar esas acciones.

Hete aquí que me envían un vídeo que podría ser interesante, la caída del Imperio Romano y sus analogías con el mundo moderno. La historia sí que es cierto que establece líneas que se pueden estudiar y se pueden comprobar hechos concomitantes de distintas épocas, siempre teniendo claro que la parte no puede representar el todo.

Adjunto el vídeo y comento un poco.



Basura infumable e incierta. ¿Se puede hablar de socialismo o de liberalismo en la época clásica? No, ni se puede ni se debe, el socialismo es una reacción al sistema productivo de la Revolución Industrial iniciada a finales del siglo XVIII ¿Los bárbaros como los inmigrantes actuales? Hombre, sí que hubo asentamientos más o menos pacíficos en el Limes del Imperio y sí que hubo bárbaros que llegaron al corazón del Imperio y se integraron y asimilaron, aunque fueron minoría, pero comparar a los bárbaros con los inmigrantes de la actualidad no tiene ningún sentido, a no ser que se quiera transmitir que los inmigrantes en breves van a parecer con fusiles de asalto. ¿Estado del bienestar es reparto de trigo? No, el reparto de trigo se inició en la época republicana y estaba al cargo el Edil curul y posteriormente en época imperial los repartos de trigo adquirieron un carácter populista, pero nunca socialista, si Roma llegó al millón de habitantes fue por crecimiento económico no por reparto de trigo, repartos que variaron muchísimo según las épocas y los emperadores, por ejemplo Augusto redujo el trigo que con anterioridad había repartido Julio César. Por otra parte no se puede confundir a Roma con el Imperio, las diferencias regionales fueron enormes, de hecho cuando el imperio romano de occidente cayó el imperio romano de oriente (Bizancio) duró otros mil años.

El comercio no desapareció, siguió e incluso aumentó si se compara con según qué etapas imperiales, en el comercio les sustituyeron los bizantinos y luego los musulmanes, Córdoba por ejemplo fue mucho más próspera en época medieval que en época romana, la imperial Zaragoza también aumentó en población durante la dominación musulmana.

La economía romana cayó por una serie de razones mucho más complejas que el "socialismo"???

La economía romana no era capitalista, se basó en la conquista, explotación minera y en el comercio interno, cuando las conquistas pararon toda la riqueza acumulada durante el periodo republicano y principios del Imperio se movió y distribuyó. Pero el comercio en sí no genera riqueza y las explotaciones mineras se fueron agotando, lo que genera riqueza (en el sentido económico clásico) es la producción de bienes y que su venta suponga más beneficio que lo que en conjunto se adquiera, dicho de otro modo, vale mucho más tener una acería que transforme el mineral que el poseer la mayor mina de hierro del mundo. El Imperio Romano no era una economía capitalista, ni siquiera protocapitalista, era una economía de intercambio comercial esclavista, y cuando el Imperio importó productos más caros que los que exportaba se inició una fuga de riqueza (oro y plata) a otros lugares, principalmente oriente, eso unido a la disminución de la producción de metales preciosos llevó a las sucesivas devaluaciones.

Insisto, hablar de "socialismo" o "liberalismo" en época clásica es ensuciar las mentes de los estudiantes y manipular a aquellas personas sin mayores conocimientos que vean ese vídeo en Youtube. Infumable e impresentable.

Por cierto, el elemento que ha subido el vídeo a Youtube, un tal José Manuel González G., censura los comentarios que cuestionen lo que dice el vídeo. A Franco se le atribuye una frase muy buena: "¿Acaso conoce algún censor que no sea idiota?"

lunes, marzo 07, 2011

Murillo de Gállego – 12 de marzo - Plantación de carrascas


La Asociación Gabardiella realizará el sábado 12 de marzo una salida para plantar carrascas.

PROGRAMA: www.riogallego.org

10,30 h. Salida del Hostal Los Mallos de Murillo de Gállego y plantación en la zona del “Embudo” junto al río Gállego y en Peña Rueba donde al realizar los sondeos para ver la estabilidad de las laderas del proyecto del pantano de Biscarrués se produjo una grave deforestación.

La actividad durará dos horas y se podrá conocer el entorno de las aguas bravas del río Gállego en uno de sus parajes más espectaculares.

Es una actividad recomendada para familias con niños y jóvenes pues van a poder plantar su propio árbol autóctono y verlo crecer con el paso de los años.

Aprenderán como se planta y se cuida este árbol tan emblemático en Aragón.

Es una forma de celebrar el día mundial contra las grandes presas que se celebra el lunes 14 de marzo, plantando carrascas que podrán crecer pese a todas las amenazas.

Es una oportunidad para pensar y actuar contra el cambio climático:

El lema es “¡Planta una carrasca! Atrapa la lluvia- Cobija la vida - Purifica el aire - protege la tierra”

La asociación Gabardiella que tiene una amplia experiencia en temas medioambientales reconocida con dos premios Felix de Azara va a dar continuidad a su Proyecto Bellota.

En los cursos 2006- 2010 se realizaron varias actividades de sensibilización que incluyeron una plantación de carrascas con escolares en Piracés. También se plantaron carracas en diferentes puntos de la comarca de la Hoya de Huesca.

Este primavera se van a plantar las carrascas que el año pasado se recogieron y sembraron en bandejas forestales y que miembros de esta asociación han cuidado y ayudado a crecer.

La idea parte del cuento de Jean Giono “El sembrador de árboles” en el que un pastor reforesto una amplia zona solo con su trabajo incansable.

Se han elaborado dos trípticos para acompañar la actividad de sensibilización. En el primero de ellos se invita a reflexionar sobre la importancia de los árboles, y en general, del medio ambiente en nuestras vidas.

En el segundo, se invita a pasar a la acción, plantando carrascas, y para ello se ofrecen una serie de instrucciones y consejos, relatando cómo nosotros hemos llevado a cabo la recogida de bellotas, su siembra en planteros y la plantación de la carrasca.

Con esta actividad práctica, (excursión), de plantación de las carrascas preparadas, los participantes tendrán un instrumento con el que poder llevar a cabo su propia actividad de reforestación.

La finalidad de esta actividad y del material pedagógico es aprender a interpretar el entorno y su importancia para las relaciones humanas.

Colaboran: Ecologistas en Acción y Diputación Provincial de Huesca.

Mas información: riogallego@gmail.com

jueves, marzo 03, 2011

Hastío

Busco el significado de hastío en el DRAE, y me dice lo siguiente:

hastío.

(Del lat. fastidĭum).

1. m. Repugnancia a la comida.

2. m. disgusto (tedio).



Real Academia Española © Todos los derechos reservados


Sin embargo no es una definición que me guste, para mí el hastío es la intolerancia a la vida, una vida que al fin y al cabo siempre te termina venciendo.

Espero que sea temporal, porque no es agradable no estar a gusto en tu propio esqueleto. Quizá una buena forma de salir del hastío sea ir hoy al 'Chueves lardero' de Nogará a las 21 horas (Gavín 6, Zaragoza).

martes, marzo 01, 2011

Unatra derrota

Me dizen que en zagueras o modelo de aragonés que surtirá d'o gubierno de Aragón será o modelo neoarcaico. Ye una cosa que beniba pensando dende fa muito tiempo ya que, como se deziba en un articlo pasau que publiqué, "a cultura, que ye o poder, ha furtau á la chen o don d'escribir como se fabla." O poder menesta crear dificultaz, cal señalar á las presonas y dezir-las que son incultas porque anque sepan charrar no sapen escribir y menestan de 'autoridaz' que les digan cómo fer-lo.

Ye curioso, como en latín se deziba 'ad heri' resulta que agora la nueba grafía neoarcaica ha dezidiu que ye muito millor escribir 'ahiere' que digo yo, ya puestos á estar etimolichistas ¿por qué no escribimos 'a hiere'? Y asinas como en latín se escribiba 'scientia' agora cal escribir 'sciencia'. En aragonés no esiste pas diferenzia entre a pronunziazión de a B y a V, cosa que tamién ocurre con o euskara. Muitos sapen que todas as parolas bascas que bienen d'o latín u de luenga latina y que se escribiban con V pasan á estar escritas con B, a más conoxida puestar que siga la parola 'Autobia'.

O basco ye una luenga que no teneba una tradizión literaria (como le pasa á l'aragonés), asinas que fuera de bellas pedanterías que siempre se cuelan, eslixioron una grafía moderna, senzilla y que antimás ye super distintiba y clara de reconoxer, y como l'euskara tenemos muitismos más exemplos en luengas africanas, amerindias u australianas.

Pero aquí, en o nuestro país, o poder quiere un aragonés neoarcaico. Normal, á o poder le intresa que l'aragones siga una cosa pincha, que se beiga escrito por os cuatro popes autorizaus y parexca "una luenga de berdá" como me dizioron á yo un día. Pero que no siga pas popular, que l'aprendan os zinco frikis d'a Madalena y que se beiga como una condenazión similar á aprender latín si, bel día u bel sieglo, se meten clases de aragonés (optatibas, profes) en escuelas e istitutos. Y en os lugars en do encara se charra dixar-los como bella cosa anacreontica y, claro que sí, potenziando as suyas bariedaz.