The story of stuff

Leo y propago lo leído en El blog de Miguel Solana, the story of stuff, está en inglés y es algo largo, pero merece la pena. Está contado de forma didáctica, y aunque a veces explique las cosas de una forma un poco básica y no dice nada que no sepamos ya muchas de nosotras, estas cosas siempre son interesantes.

I read and spread what I have seen in El blog de Miguel Solana, the story of stuff, it is a little bit long, but it’s worth it. It is told in a didactic way, though sometimes it’s too basic, and it doesn’t say anything that we already know, but this kind of things are always interesting.

Mihia jan dizu katuak?‏

Me han nimbiau isto dende aek, y anque d'a chen que leiga iste blog ye difízil que belún se pueda apuntar ye bueno compartir y espardir ideyas.

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mihia jan dizu katuak? Batzuetan horrela dirudi, ezta? Batez ere euskara ikasten ari garenean eta euskaltegian irakasleak zerbait galdetzen digunean. Buruan oso argi dugu zer esan nahi dugun, baina esaldiak ez du burutik mihirako bidaia egiten, eta esan nahi dugun hori ez zaigu ahotik ateratzen. Badakigu hasierako ahalegina dela zailena, lotsa galdu egin behar dela, eta erabileraren poderioz, gero eta errazago mintzatzen garela. Bada, hori gogoan hartuta ekin dio AEK-k ikasturte honetako matrikulazio kanpainari. Horregatik ikusiko duzue nonahi AEKren karteletako katua, isiltasunarekin eta ez hitz egitearekin lotua dagoen etxeko aberea. Badirudi katu horrek mihia jan diela euskaraz aritzeko erraztasunik ez daukatenei, euskaraz zerbait jakin arren askatzen ez direnei, inoiz egin eta ahaztu egin dutenei... finean, euskaldun aktiboak izateko zailtasunak dituztenei. Katuak jan die mihia horiei guztiei, eta AEK horri irtenbidea ematera dator, milaka hiztun berri sortzen baititu urtero bere lanari esker. AEK-k mutuak ere hizketan jartzen dituela esan daiteke ia. Nola? Bada, lagunduz. Horregatik ikusiko duzue txakurra ere AEKren matrikulazio kanpainako karteletan, txakurra laguntasunaren eta leialtasunaren eredua delako, lerari tiraka, artzaintzan, sorospenetan, itsu-gidari! tzan, etxe-zaintzan... ez zaio alferrik deitu “gizakiaren lagunik onena”. AEK-k eskarmentua eta jakinduria du euskararen irakaskuntzan, urte askoren buruan garatua eta arautua, eta amistosamente, adiskidetasunez, aplikatzen duen zientziaren ondorioz, irakaskuntza pertsonalizatua eskaintzen du.

mihia jan dizu katuak? ¿te ha comido la lengua el gato? A veces parece que sí, ¿verdad? Sobre todo cuando estamos aprendiendo euskara y el irakasle nos pregunta algo. Tenemos claro lo que queremos decir pero en el recorrido desde la cabeza a la lengua algo falla y la frase no termina de salir. Sabemos que el primer intento es el que más cuesta, que hay que perder la vergüenza y que, a fuerza de practicarlo, cada vez resulta más sencillo. AEK ha diseñado su campaña de matriculación teniendo todo esto muy presente. Por eso podréis ver en la calle un gato en los carteles de AEK; animal doméstico que relacionamos con el silencio. Éste gato puede que sea el que ha comido la lengua a los que no tienen facilidad para hablar en euskara, a los que a pesar de saber algo no consiguen soltarse, a los que antes sí podían hablar en euskara pero ahora se les ha olvidado… en definitiva, a los que tienen dificultades para ser euskaldunes activos. El gato les ha comido la lengua, pero AEK, que crea miles de vasco-parlantes al año, tiene el remedio. Casi se puede decir que AEK hace hablar hasta a los mudos. ¿Cómo? Pues ayudándolos, cómo si no. Por eso veréis también un perro en los carteles de AEK, porque el perro, ejemplo de ayuda y fidelidad, tira del trineo, a! yuda al pastor, colabora en los salvamentos, sirve de lazarillo, guarda el hogar… no en vano se dice que el perro es “el mejor amigo del hombre” (y de la mujer, añadimos nosotros). AEK acumula el bagaje y la experiencia de décadas trabajando en la enseñanza del euskara a adultos, una experiencia y una sabiduría que es ya toda una ciencia: la ciencia de enseñar la lengua amistosamente.

Poncho k

Ya fa tiempo sentí de casualidá á ista colla y a berdá que me parezió muito buena, dimpués me baxé un par de CD's y me combenzió. Aquí meto un bideo d' suyo primer disco y a suya paxina ofizial do podez trobar más cosetas.

En iste país nuestro...

En iste país nuestro fa falta muitas begadas una mica más d'umor, anque no más siga ta soportar a nuestra propia idiosincrasia u ta que as penas pasen más suabemén. Iste bideo ye adedicau á Barrenau, con qui coinzido en que iste ye uno d'os millors presonaches de a serie 'Os Simpsons'

As mullers en Aragón

Ista ye una informazíon que cal destacar, ye publicada en 'El periódico de Aragón' y mos informa de cómo a CAI (Caja de Ahorros de la Inmaculada) discrimina á la muller á la ora de azeder á puestos de direuzión.

O chuez en a suya sentenzia dize que esiste:

"una desproporción ostensible entre los porcentajes de acceso a cargos directivos en la empresa entre hombres y mujeres ingresados con la misma categoría y con la misma antigüedad, triplicando, como mínimo, el número de hombres al de mujeres que en la mismas condiciones han progresado a puestos directivos"

Asinas funzionan as cosas, si tienes obarios no puedes tener un puesto de direuzión u cuan menos en tendrás tres begadas de menos posibilidaz de conseguir lo mesmo que un ombre. Y cal parar cuenta de que charramos de una de as bancas más importans de Aragón, con un camatón de puestos de treballo y con muitismos benefizios.

De cuan en bez bi ha sentenzias que ponen á una presona u instituzión do se merexe, ista sentenzia ye una de ellas, esperemos que sirba ta que amilloren as condizions en as que as mullers puedan aszender dentro de la CAI.

El toro de Tordesillas (Valladolid)

¡Qué asco! Disfrutar acosando y matando a un animal de esa manera. No se pueden añadir más palabras. Aquí un par de vídeos, en el primero has de demostrar para verlo tener más de 18 años, cosa que no te piden en el pueblo para ver cómo se mata cruelmente a un animal. ¡Viva la Pepa!

El segundo vídeo es algo largo, es del progama de ayer de 'El intermedio' de la Sexta, se trata el tema en cuestión a partir del minuto 4:35. A veces entre tanta barbarie un poco de humor sirve para reflejar la sinrazón de determinadas acciones humanas. Ejemplo de reductio ad absurdum realizada magistralmente por el Gran Wyoming:

-¿Le clavan una lanza en los pulmones para prolongar la muerte? ¿Quieres decir que matan y torturan a un toro sin ningún motivo?

-No hombre, sin ningún motivo no, según la tradición el primero que lo mate se lleva de premio los testículos del toro.

- ¡Aaah, bueeeno! Estaba a punto de hablar mal de esa fiesta, porque así contado parece un poco salvaje, pero oye, si te llevas los testículos del toro pues ya... Eso es otra cosa. Por lo menos estás en el campo, no estás todo el día ahí encerrado en casa con los videojuegos, que eso sí que engendra violencia, te digo una cosa Beatriz, yo a mi niño este año ya no le compro la PlayStation, le voy a regalar una buena lanza.

Recomiendo ver el vídeo completo, repito a partir del minuto 4:35

Desarrollo sostenible, río Huerva, perclorato y una Exposición Internacional

Zaragoza está en medio del valle del Ebro, como todo el mundo sabe, de hecho este río es el más conocido por todas, sin embargo no todas las personas serían capaces de citar a los otros dos ríos que desembocan en el Ebro en el área de Zaragoza. El río Gállego y el Huerva. Es de suponer que los primeros asentamientos humanos se remonten a la llegada de los primeros homínidos al valle, la situación de Zaragoza (entre los tres ríos) en medio de un clima semidesértico (un promedio de 315 mm anuales) es realmente privilegiada, la vegetación de ribera alojaba una fauna rica y variada, las avenidas de los ríos creaban una vegas feraces y muchos de los animales de los alrededores se tenían que acercar a la fuerza en busca de agua, creando un cazadero ideal.

Hoy la situación ha cambiado mucho, la agricultura intensiva y la ganadería extensiva han cambiado para siempre el paisaje, el desarrollo urbanístico ha sido brutal, la población oficial es de 654 390 habitantes, la real bastante mayor. Pedir que se vuelva a lo original sería tan bonito como irreal, Zaragoza no puede volver a ser un pequeño asentamiento, ni la Caesaraugusta romana ni la Saraqusta musulmana. Tanto ha cambiado que ni siquiera se podría volver a la Zaragoza de mediados del siglo XX. Pero sí que habría que pedir un desarrollo más sostenible, ¿cuántas "ecociudades" como la de Valdespartera puede soportar un territorio? ¿cuántos centenares de miles o millones de habitantes convierten a una ciudad en sostenible?

Estas son preguntas muy debatidas en los foros de urbanismo actuales, y no creo que yo pueda aportar mucho sobre el tema, sí que puedo aportar un dato, hoy he ido a Cuarte de Huerva en bici, he pasado sobre el río(?) que da el apellido al pueblo/ciudad dormitorio y la vergüenza ha saltado a mi rostro tan rápidamente como el hedor subía desde el cauce. Después de la clausura de una Exposición internacional dedicada al agua y al desarrollo sostenible es todavía más triste si cabe el que uno de los ríos que desembocan y atraviesan Zaragoza se encuentre en el estado en el que se encuentra. Una hedionda alcantarilla, escondida de la población a base de encajonarla en un cauce de hormigón en buena parte del recorrido que hace por la ciudad.

Por último apuntar que resulta una contradicción y un claro ejemplo de que la Expo ha sido un lavado de cara sin mayor interés en crear sinergias que cambien la cara real de la ciudad y la manera en que ésta funciona. Hoy en la prensa se recoge con gran fausto y alegría las cuarenta (40) toneladas de pólvora quemadas a la orilla del Ebro. Al parecer los "ecológicos" organizadores no saben que uno de los componentes básicos de los fuegos artificiales es el perclorato (también se utiliza en herbicidas) un elemento contaminante de la tierra, el aire y el agua. De hecho en Estados Unidos se está investigando mucho en los últimos años por parte de la PEA, la Agencia de Protección Ambiental, ya que en la festividad del 4 de Julio muchos de los artefactos pirotécnicos se tienden a poner al lado de ríos y lagos para controlar así más fácilmente la posible propagación de incendios. Esto tiene como contrapartida el que el agua quede contaminada y que luego ese agua se utilice para riego o incluso para agua de boca. Así que este año la cosecha de arroz del Delta del Ebro no sé qué tal saldrá, quizá con un ligero sabor más "ecológico" de lo normal, que les den las gracias al "desarrollo sostenible" defendido hasta el final por los organizadores de nuestro fastuoso "evento".

Si no lo veo no lo creo

Primero de todo y que quede bien claro:

¡¡¡¡DIOS BENDIGA YOUTUBE!!!!

Bien, este no es un post para hacer reir (aunque seguro que hará esbozar más de una sonrisa) esto es para reflexionar, reflexión sobre qué es serio y qué no lo es, una reflexión sobre qué es lo que se entiende por normalidad y una reflexión sobre qué es lo que algunas personas interpretan que son las fiestas populares.

Particularmente he de decir que si yo quisiera hacer una parodia sobre lo que son determinadas acciones estivales y determinados festejos que llenan sobre todo de sonrojo habría firmado tranquilamente este vídeo.

La última duda que cabe es ¿King África sabía lo que hacía? ¿Es una parodia friki pensada y creada adrede? ¿O es una freak-ada?

En fin, que os sea leve.

LA CRUELDAD COMO NORMA

Hoy, mientras yo criticaba a mi madre mientras veía cómo se manteaba, lanceaba, arponeaba, se clavaba una espada, descabellaba y finalmente se apuntillaba a un toro, en horario infantil y desde una televisión pública (Antena Aragón), ella me ha soltado un argumento que ya había utilizado yo en otras ocasiones.

Me ha dicho que entendía que una turista que fuera por primera vez a ver una corrida de toros terminara vomitando, ya que al fin y al cabo ella se había acostumbrado desde pequeña a ir a las plazas puesto que su padre era taurino y se encargaba de organizar ese tipo de actividades en su pueblo. A esto el toro agonizaba tras 4 ó 5 intentos de descabello por parte del “maestro” y el subalterno tomaba el relevo y trataba de apuntillar sin mucho mayor acierto. En esto del toreo hay que hablar con propiedad, no es lo mismo el descabello que el apuntillado, aunque ambas prácticas sean de lo más desagradable de ver. No miento, si alguien tiene curiosidad que busque la grabación de la corrida de Balbastro del 8 de septiembre.

Volviendo al argumentario, es cierto, los seres humanos nos acostumbramos a casi cualquier cosa, los soldados del frente en la segunda guerra mundial se acostumbraron a ver seres humanos corriendo sin cabeza, soldados con los vientres abiertos, ratas y perros salvajes alimentándose de los que hasta hacía un momento habían sido sus compañeros, personas convertidas en teas humanas que gritaban hasta que el cuerpo quedaba totalmente carbonizado, gente huyendo de una zona bombardeada corriendo sobre la cabeza de los fémures asomando entre jirones de carne y uniforme o de niños aplastados bajo las orugas de un tanque. Para esos soldados estas y otras circunstancias eran “normales”, aceptarlas era no caer en el abismo de la locura y de la sinrazón.

Pero yo no sé por qué en la sociedad en la que vivimos, donde la mayoría de gente escasamente puede aguantar ver a un perro con la cabeza aplastada en medio de la carretera (situación relativamente normal), como esa “mayoría social” acepta el ver en la televisión el derroche de sangre que supone una corrida de toros, más cuando las películas de terror (donde hablamos de fantasía) se ven relegadas a la noche, al territorio horario “adulto”.

Algo funciona mal en esta sociedad cuando se acepta la crueldad como norma, dejando que desde pequeñas las niñas se acostumbren a ver cómo la sangre corre por el ruedo.