Triste aniversario, lucha constante

El 28 de enero de 1924 se presentó el proyecto de construcción del pantano de Yesa y canal de Bardenas, es decir hace exactamente 86 años.

No es que sea precisamente una fecha a celebrar, pero sí que nos conviene recordarla porque este pantano, ideado durante la dictadura de Primo de Rivera y ejecutado durante la dictadura franquista, ha generado dolor, desilusión, destierro y miseria para el valle del Aragón. El pantano se terminó en 1959 y se puso en servicio en 1960, hace ya 50 años.

Su construcción significó inundar 2400 hectáreas de tierras de labor, 1.000 de ellas de excelente calidad. Además supuso el abandono de Ruesta, Tiermas y Escó. Además la expropiación de tierras en el valle de Garcipollera para plantar pinos y así intentar paliar la erosión y consecuente colmatación del pantano, esto provocó el abandono de los pueblos de Larrosa, Villanovilla, Bescós de Garcipollera, Bergosa, Acín de Garcipollera, Cenarbe y Yosa de Garcipollera.

Más de 1500 personas se vieron obligadas a abandonar sus casas, sus pueblos, sus tierras, sus vidas…

No deja de ser sintomático que el Pantano tuviera su impulso durante sendas dictaduras. Paradójico que la “democrática España” sea la que esté impulsando el definitivo golpe al valle del Aragón.

Lucha, constancia, serenidad y si hace falta más pues más.

V JORNADAS SOBRE EDUCACIÓN Y EXCLUSIÓN SOCIAL

V JORNADAS SOBRE EDUCACIÓN Y EXCLUSIÓN SOCIAL
16-25 FEBRERO
FACULTAD FILOSOFÍA Y LETRAS
(Universidad de Zaragoza)
AULA MAGNA , 19H


PROGRAMA: Entrada libre a todas las sesiones

Martes 16 de febrero
Educación y cambio social en E. Español: la educación pública
Manuel Álvaro Dueñas (U. Autónoma Madrid )

Miércoles 17 de febrero
Respuestas institucionales a menores excluidos
Luis Óscar Caballero (Asociación Saltando Charcos -Burgos)
Javier Baeza (Parroquia de San Carlos Borromeo –Entrevías, Madrid)
Antonio Bernat (Fac. Educación, Universidad de Zaragoza)

Jueves 18 de febrero
Intervención socioeducativa en la comunidad gitana
Joaquín Martín Jiménez (SS.SS. Comunitarios -El Torrejón, Huelva)
Carmen Velasco (EUITIZ, Universidad de Zaragoza)

Martes 23 de febrero
Educación, democracia y exclusión: la Universidad
Víctor Alonso Rocafort (U. Autónoma Madrid)
Pascual Pérez (Dpto. Química física, Universidad de Zaragoza)

Miércoles 24 de febrero
La Europa del capital contra los menores inmigrantes
Eduardo Romero (Colectivo Cambalache -Oviedo)
Vicenç Galea (Col·lectiu Drari -Barcelona)

Jueves 25 de febrero
Autonomía Zapatista y “educación verdadera”
Bruno Baronnet (Equipo Investigación Sociedad, Identidad y Poder en América Latina, Universidad Paris 3)
Francisco Palacios (Fac. Derecho, Universidad de Zaragoza)




organiza:
ASSI (Acción Social y sindical Internacionalista)


La entrada a todas las charlas de las jornadas es libre. Sin embargo, para aquellxs que quieran convalidar su asistencia con créditos de libre elección/grado/formación de profesorado o recibir un certificado de asistencia pueden hacerlo, siempre y cuando acudan a todas las sesiones y realicen una recensión al finalizar las jornadas. Recibirás más indicaciones en un correo electrónico una vez que te matricules.

Más información y Matricula:
www.assi-assi.org
assi@assi-assi.org

Rememorando 3

Hace ya un tiempo, concretamente 4 años, escribí: "Habría muchísimas cosas que comentar respecto a todo el proceso que llevó a la expulsión de Chobenalla de Chunta Aragonesista. Hubo una acumulación de factores, aunque en mi opinión, el principal argumento habría que buscarlo en la VII Asambleya Nazional de CHA. Pero es demasiado pronto para desvelar aquí las que yo considero que son las claves."

Aquí van algunas de ellas, entre las líneas de estos correos. Hubo gente a la que le entró miedo de lo que podían conseguir unas juventudes críticas...



Fecha: 8/7/2003 10:51:47 -0500
De: "FCN-M"
Para: xxxx@cortesaragon.es
Asunto: Reflexionando que es gerundio

-- Hola Bizén, te escribo y me temo que va a ser un emilio largo.
Primero de todo unas reflexiones de las que no me he podido sustraer.
¿Qué clase de juventudes quiere Chunta Aragonesista? Lo cierto es que
este es un tema que nunca se ha planteado seriamente en el partido,
siempre se ha derivado a debates tan fructíferos sobre "si estos chicos
son muy radicales o no", obviamente para unos seremos muy bestias y
para otros poco, aunque, sinceramente, creo que actualmente hay más
macarras en el partido que en Chobenalla (en cantidad y en proporción),
pero eso ya es harina de otro costal que habrá que tratar en otro sitio.

¿Se desean unas juventudes tipo PP? < 28 años = chobenall@? ¿Se
quiere la existencia fantasma del Rolde Choben? ¿Se desea a los
chalados de Juventudes Comunistas? Este es un debate tan importante
como siempre obviado, además de que las decisiones (que seamos Rolde
del partido o no) se han tomado de forma unilateral, de arriba abajo
sin contar con Chobenalla. Sólo el último protocolo firmado hace más de
un año fue algo interesante. Lástima que Gonzalo Orna se empeñe en
convertirlo en papel mojado.

Por otro lado, ¿un partido como CHA puede sobrevivir si no tiene una
escuela de formación propia como son unas juventudes? ¿Sí? ¿Cuánto
tiempo? Si se nos trata mal (o consideramos que no somos bien tratados,
tan importante es lo que se ve desde fuera como la autopercepción.)
¿Qué crees que puede pasar? Actualmente hay en Chobenalla el mejor
grupo de gente que ha habido nunca, alguna de estas personas nada
tienen que envidiar a la capacidad de determinados cargos del partido,
¿y eso para qué? Hemos oído hasta la saciedad que por dinero no va a
ser, que lo que necesitamos lo pidamos. Y en los presupuestos para unas
juventudes con alrededor de 150 personas se nos da una minucia, para
una triste guillotina ha habido que esperar casi 2 años, un armario
para tener ordenados papeles y materiales Dios sabe cuándo se
conseguirá. La convivencia, bien lo sabes, es fundamental para que un
grupo esté unido. Llegan las elecciones y se critica a Chobenalla que
no haga nada, ¿qué se le ha dicho que haga?: "Bueno chicos, a ver si se
os ocurre algo". Es decir, que a hombres y mujeres hechos y derechos de
más de 30-40 años se les ha de guiar cuando se presentan a elecciones
por primera vez, hay que llevarles de la mano, decirles qué tienen que
hacer y qué no. Y al ligallo de Zaragoza, muy joven, en época de
exámenes, sin experiencia de trabajo en otras elecciones se les
dice: "haced lo que podáis". Ni siquiera se les asigna lo más sencillo
del mundo, una o varias zonas de pegada de carteles. Para colmo se les
expulsa de la sede y en el informe de campaña dice que nos estuvimos
tocando los pinkfloids, que sólo a nivel personal alguno hizo algo, en
Uesca no pas! allí trabajamos tod@s (y no por ser mejores que los de
Zaragoza) y eso no sale.

En fin Bizén, no te quiero cargar más, sólo te quiero hacer un par
de consideraciones, ¿crees que me costaría mucho estar en el Comité
Nazional como un auténtico tocacojones? te aseguro que me saldría muy
bien y estaría jaleado no sólo por Chobenalla, lo difícil es estar
callado en ocasiones y mostrarse constructivo, de eso también sabes
mucho. Crees que esto no influirá para la próxima Asambleya Nazional de
Chunta?, pon un 30% de militantes de Chobenalla que estén afiliados o
que se afilien y pon que conseguimos ir todos o casi todos. Te dejo ya,
te copio el emilio que he enviado al correo de Maya Nazional. Un abrazo.



FCN-M
Cordinador en funzions d'a Maya Nazional de Chobenalla Aragonesista.


*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
Calatayud a 8 de julio de 2003



Hola compañer@s, os informo de que ayer estuve hablando con Bizén sobre
el tema de la posible reunión en Chaca con el resto de juventudes. La
verdad es que estoy bastante quemado, pero intentaré ser lo más
ecuánime posible y explicar lo que me dijo Bizentico de la mejor forma
posible.

Estuvimos hablando durante más de 25 minutos, intenté transmitirle
todo lo que ya conocemos tod@s y él me dijo que sí, que podía llegar a
entender nuestra posición, pero que el Consello ya había llegado a una
opción mayoritaria y que él no podía sobreponerse a una decisión de
Consello, que sólo podía hacerlo otra decisión de Consello (a todo
esto, en teoría le correspondía reunirse ayer al Consello, pero no se
hizo). Me dijo que no lo viéramos como una desautorización para
Chobenalla, que lo viéramos como un "sí condicionado", esto es, que
para el año que viene sí que podremos organizarlo y que contaremos con
todo el apoyo logístico y económico del partido. Le dije que el
descrédito de este año anularía seguramente toda posibilidad para el
año que viene, y que seguro que habría muchas más sedes para el verano
que viene (una vez pasadas las elecciones), que era una forma de dar un
empuje al nacionalismo aragonés en el conjunto del Estado, un refrendo
tras los buenos resultados, pero nada. Me contestó que la estrategia
del proyecto era no publicitar estos eventos, que se había ido a
Córcega a una reunión de la ALE y no se había publicitado y que no se
podían hacer dos estrategias distintas para un mismo proyecto. Aunque
un proyecto puede utilizar más de un camino a la vez...

En fin, que no hubo manera, yo estaba y estoy realmente jodido y así
se lo hice saber, le dije que no me sentía bien, que me tocaba lidiar
con Gonzalo Orna, de díficil relación no sólo con el ligallo de
Chobenalla, que lo de los presupuestos fue un palo fuerte, que lo de
las pegatinas fue una anécdota pero con bastante enjundia detrás, que
no me sentía ni refrendado ni con confianza por parte del partido, que
si de mi puesto dependían las relaciones con Chunta y que yo no veía
que la labor que estaba realizando tuviese los frutos que me había
planteado. Le dije que, desde mi ética personal, me veía obligado a
presentar mi dimisión a la Maya Nazional. Me contestó que si era por
eso sí que tenía su refrendro personal (guau!), pero a mí no me vale. A
mí no me ha elegido la ejecutiva de Chunta, me eligió la Asambleya de
Chobenalla y después vosotr@s.

Así que nada, hablé después con R., no, no abandono la Maya, creo
en el compromiso de principio a fin, es decir, si se acepta mi dimisión
pasaré a hacer lo que se me designe dentro de la Maya, tanto si es
sustituir al vocal que ocupe la coordinación, como si me toca pegar
sellos.

Por cierto, que para este fin de semana a ver si podemos hacer una
Maya en un aparte que hagamos, me comentó Bizén que Bernal podría venir
a explicarnos lo de la ALE, estrategias del partido y bueno, esas
cosas. Creo que esto es todo de momento, un abrazo y espero vuestras
respuestas.


F.

Despidiendo que es gerundio

España es un cachondeo. No lo digo con un ánimo ofensivo, sino más bien descriptivo, a pesar de los asientos en el G-20, a pesar de proclamar que es la octava o la novena economía mundial no deja de ser ese país de charanga y pandereta. Podemos echar un vistazo al tema político, donde el PP y PSOE se alían en Euskadi para echar al PNV, es decir, dos partidos que no se ponen de acuerdo en política internacional (que da la imagen del país que dicen representar), en política territorial, política social o económica (temas todos ellos totalmente transversales) hacen su acuerdito sólo para un “territorio más”, no sé, eso rompe la idea que lanzan de que el problema vasco no existe, pero ahora no me interesa hablar de esos tipos.

Me gustaría mostrar la realidad más cercana, aquella de la que, tras los grandes y vacuos titulares, se escuda la clase política dirigente. Trabajo, ese escurridizo tema que cada uno agarra por la parte que más le interesa. De un tiempo a esta parte se está poniendo de ejemplo el sistema de despido libre que existe en Dinamarca. Parece que tras insistir (y ya desistir) con el sistema estadounidense, ahora empresarios, neocons, liberaloides y demás ralea ponen de ejemplo a Dinamarca.

Y es que en Dinamarca es cierto, a los empresarios el despedir a sus empleados les sale gratis. Pero es que esa es una parte muy pequeña del modelo danés, dicho modelo se ha venido a llamar en inglés ‘flexicurity’, lo que se podría traducir al castellano como ‘flexiseguridad’. Cierto, al empresario el despido no le supone costo, pero está obligado a avisar con al menos con tres meses de antelación, en algunos casos ese periodo de tiempo llega al año, y con posterioridad reciben durante cuatro (4) años un subsidio que equivale al 90 % del salario con un tope de 2000 euros mensuales. Así que si se implementa el sistema danés que se haga en su totalidad, no sólo en la parte más ruin del mismo.

Claro, hacer eso supondría una subida de impuestos (Dinamarca es uno de los países con más impuestos de Europa) y eso no parece gustar a los que proponen el sistema de despido danés. Pero es que, por otra parte no lo termino de entender, el despido en el sistema español no es caro, al menos para las personas que nos hemos incorporado en las últimas hornadas. En donde trabajaba cabía la posibilidad de que se cerrase durante unos días (en algunos centros podría haber sido algo más de tiempo), solución: En vez de renovar a los que les tocaba hacerlo se les pasa a depender de ETT, así si cierra el garito un tiempo ya no se les debe nada. Y tengamos en cuenta que estamos hablando de gente que cobra un salario base de tres y poco euros la hora y que si no trabajan cobran el mínimo minimísimo indispensable. ¿A qué estamos jugando?

España juega a ser la octava economía mundial con unos derechos de país de charanga y pandereta.

Ahora bien, estas reflexiones que aquí escribo y que afectan a una parte importantísima de la sociedad recibirán la atención de unas pocas sin embargo el próximo exabrupto de una ministra o de Rajoy harán correr ríos de tinta en prensa y miles de páginas en Internet. Paren el mundo que me apeo, atribuyen a Groucho Marx, yo propongo otra cosa, paremos el mundo pero para echar a los que ejercen de lastre.

Sobre as grafías

Aquí tos fico un enrastre debatiendo sobre a nueba grafía que amenaza con meter tot patas arriba... Medrana!

Barrenando y Florenziando

Presentación Plataforma "Nuestros montes no se olvidan".

El día 22 de enero y coincidiendo con los seis meses transcurridos desde los incendios de julio de 2009, se presentará en Rueda de Prensa la Plataforma Ciudadana, "Nuestros montes no se olvidan". Una iniciativa surgida de la confluencia de propuestas de varias asociaciones, colectivos y personas, cuyo objetivo fundamental es " reflexionar y actuar sobre la problemática de los incendios forestales en la provincia de Teruel".


En la rueda de prensa se presentará el blog de la Plataforma, se describirán los objetivos de la misma y se presentarán las asociaciones que promueven esta iniciativa. También se animará a la participación y colaboración de otras asociaciones en este proyecto para conseguir una plataforma representativa . Además se inicia una campaña de recogida de firmas para apoyar esta causa. Sin haber hecho publicidad de la misma, la Plataforma está agradecida a las personas que han apoyado con su firma en el blog en los pocos días que lleva activo, al igual que los apoyos recibidos en la red social Facebook.


Esta plataforma, nace con la ilusión compartida de generar implicación y participación de los ciudadanos en el futuro de sus montes, de su medio natural y de su biodiversidad.


La Rueda de Prensa, tendrá lugar en el Cea Ítaca de Andorra a las 18:30 h.

La Plataforma ya dispone de un blog activo donde se citan las asociaciones vinculadas a la misma.

http://nuestrosmontesnoseolvidan.wordpress.com

También disponemos de un grupo en Facebook denominado Plataforma Ciudadana "Nuestros montes no se olvidan", en el que todos los usuarios de la citada red social pueden unirse para apoyar esta iniciativa.

PRENSA: LIBERTAT DE EXPRESIÓN Y REPRESIÓN

CHARRADA
"PRENSA: LIBERTAT DE EXPRESIÓN Y REPRESIÓN"

BIERNES 15 DE CHINERO19:00 ORASSALÓN D'ACTOS D'A FACULTAD DE ECONOMICAS(C/ DOCTOR CERRADA)

PONENS:
- CARMEN LAMARCA, ABOGADA. OSERBADORA D'O PROZESO Y PROFESORA D'A UNIBERSIDAT.
- RICARDO VAZQUEZ PRADA, ESCRITOR Y PERIODISTA.
- MARTXELO OTAMENDI, EX-DIRECTOR D'EGUNKARIA.

Plataforma aragonesa de refirme a Egunkaria

A favor del cambio climático(?)

Ya comenté en un artículo anterior sobre si reciclar era positivo o no para el planeta, también me planteé si era posible un crecimiento ilimitado, ahora lo que me pregunto es: si somos ecologistas, ¿debemos parar el cambio climático? El cambio es un hecho, partiendo de un proceso natural que fue el retorno a la “normalidad” térmica tras la pequeña edad del hielo (que empezó en la Edad Media) lo cierto es que las actividades humanas han acelerado e incrementado dicho proceso. En el siglo XVIII ya se empezaba a volver a un clima menos frío, a pesar de ello a lo largo de la centuria está documentado en varias ocasiones el congelamiento del río Ebro.

El siglo XVIII fue el siglo de la revolución industrial, que continuó durante el siglo XIX y el XX. En estas 3 centurias fue cuando las naciones europeas y Norte América tomaron la cabeza. El clima era perfecto, más cálido que en centurias pasadas, pero sin amenazar con cambios bruscos.

Ahora vemos como el clima cambia y altera las condiciones de juego. Hay partes (desde un punto de vista capitalista) positivas, como que se pueda navegar por el Círculo Polar Ártico merced al retroceso de los hielos, acortando y abaratando rutas mercantes. También parece que el aumento del CO2 ha favorecido una mayor productividad de trigo en las últimas décadas. En el otro lado de la balanza están las partes menos positivas, aumento de la sequía en unos sitios, de precipitaciones torrenciales en otros, alteramiento de los ciclos naturales en otras partes del mundo y puede que todo esto derive en el cambio de las corrientes oceánicas y de las corrientes atmosféricas, lo cual podría poner toda la organización productiva mundial patas arriba.

¿Es eso malo? Por un lado se pueden producir extinciones casi masivas de especies, por otro la agricultura humana se verá afectada de tal manera que provocará hambrunas en unas zonas y mejorará la producción de otras (aunque es casi seguro que no se compensarán), habrá inestabilidad política, si se altera el ritmo de los Monzones sólo Dios sabe qué pasará en zonas tan superpobladas como India o China.

En el lado optimista estarán los digan que el ser humano se adaptará y que los avances tecnológicos suplirán las carencias. En el lado menos amable están los que digan que se acabará el mundo tal como lo conocemos, porque el sistema capitalista actual se basó en unos condicionantes climáticos concretos, y cambiar las reglas afectará al todo.

¿Cuál debiera ser nuestra posición? ¿Apostar por mantener el clima y por ende el sistema? ¿O por el contrario intentar acelerar el cambio aunque pueda ser para peor?

Lenguas

Entrevista publicada en 'La Contra' del diario La Vanguardia. Muy interesante.

Entrevista con JohnJohn Edwards, sociolingüista, experto en bilingüismo en Quebec

"En el mundo, los raros son los países con un solo idioma"

LLUÍS AMIGUET - 13/01/2010

Tengo 61 años: ahora ya triunfar es no pifiarla. Nací en Inglaterra, pero vivo en Quebec y hablo el quebequés. El estado natural de lenguas y hablantes es la mezcla caótica. No saber idiomas sale más caro que aprenderlos. Mi laboratorio es la calle. Publico ´Un món de llengües´

Para empezar, déjeme decir algo a los profesores...

Adelante.

Ninguna lengua, dialecto, modismo o giro local es más omenos valioso que otro.

Pero unos cotizan más que otros.

Hay lenguas americanas, por ejemplo, cuya numeración no pasa de contar hasta tres...

Si no les hace falta llegar a cuatro...

Exacto. El idioma responde a lo que exige el entorno al hablante. Por eso, esas mismas lenguas sin cuatro tienen una palabra para designar con precisión a primos cuartos.

¿Por qué?

Porque eran grupos pequeños que debían clarificar el parentesco para evitar relaciones incestuosas; en nuestras grandes ciudades esa necesidad de evitar consanguinidades indeseables se pierde y así usted no sabrá definir, por ejemplo, concuñado.

Lo oía decir en mi pueblo.

Cada lengua es el resultado de la adaptación de un grupo a su medio, pero si quiere prosperar en otro, deberá adquirir otras lenguas, dialectos, subdialectos, modismos...

¿Y si tienes varias lenguas de origen?

Antes pensábamos que la lengua materna era siempre la base imprescindible sobre la que se erigían las demás, pero el caso Steiner y otros demuestran que la plasticidad del cerebro infantil también permite a los niños ser bi, tri o tetralingües sin que predomine una lengua materna inicial.

¿Y las sociedades?

La lengua es más que un mero medio de comunicarse: es seña de identidad grupal y, por ello, materia de estudio muy sensible.

Hoy unas lenguas sustituyen a otras.

El bilingüismo es un equilibrio inestable, pero - y vivo en Quebec-puede ser sufrido como tensión y amenaza o aprovechado como estímulo y oportunidad.

¿En qué sentido?

Canadienses y quebequeses, igual que catalanes y españoles, llevan demasiado tiempo viendo en la coexistencia de sus lenguas un conflicto que será resuelto sólo cuando desaparezca la lengua de los otros.

Es "el problema" lingüístico.

Si fuera un problema tendría solución; pero no lo es, porque el estado natural del ser humano, la realidad de la inmensa mayoría de los habitantes del planeta y de los estados donde viven, es la mezcla caótica de lenguas. Son raros los países monolingües puros.

¿Y aspirar al monolingüismo?

Ya le he dicho que no es una aspiración natural: ¿a usted le parece una aspiración inteligente? Una lengua sin Estado desaparece.

Falso. Del mismo modo que tampoco es cierto que una lengua con Estado sobreviva necesariamente. Y he vivido y estudiado el caso irlandés: el gaélico irlandés tiene un Estado y sin embargo no tiene casi hablantes.

Y si una lengua desaparece, no resucita.

También es falso: el hebreo era una lengua muerta que hoy es moderna y hablada, y el checo y otras lenguas agonizaban hasta que desapareció el imperio austro-húngaro.

Un pueblo sin lengua deja de serlo.

Vuelve a ser inexacto: irlandeses o escoceses siguen siéndolo - yo no se lo discutiría-pese a haber adoptado la lengua del invasor inglés. También los austriacos tienen identidad sin lengua, como otras naciones tienen varias lenguas y una sola identidad.

¿Hay identidad nacional sin lengua?

Rotundamente, sí. La identidad grupal va mucho más allá de la lengua y le sobrevive.

¿Una vez una lengua empieza su declive es imposible detenerlo?

Tampoco es cierto, y tiene usted aquí el propio catalán, que es un gran ejemplo de la recuperación del uso social de una lengua: ¡ya les gustaría a cientos de lenguas en declive gozar de su salud! Irlanda y Escocia, en cambio, me temo que van a perder del todo sus lenguas a no ser que implanten una dictadura o algo por el estilo.

¿Las multas lingüísticas defienden un idioma o sólo logran que se maldiga?

Incentivar es mejor que prohibir, e ilusionar mejor que penalizar, pero si existe - como en Quebec-una gran mayoría democrática dispuesta a multar por defender su lengua, sólo puedo añadir que ellos lo han decidido.

Veo que no hay grandes soluciones.

No, pero me temo que algunos activistas suelen elegir a la carta las cómodas condiciones de su menú lingüístico: quieren gozar de hegemonía lingüística, pero sin pagar el coste del aislamiento y la pérdida de conectividad y valor que comporta renunciar a las demás lenguas habladas en el país.

¿El bilingüismo acaba con la desaparición de la lengua más débil?

Para devolver la hegemonía a un idioma que la ha perdido en su territorio no basta con un par de leyes y unas cuantas multas; sería imprescindible una auténtica revolución que anulara las mismas fuerzas del mercado y la globalización que la han arrinconado. Y eso tiene un coste altísimo y no siempre compatible con una democracia.

¿Por qué?

Porque esas fuerzas operan porque benefician a la mayoría. Los activistas quieren hablar gaélico, pero seguir gozando de los privilegios de hablar inglés. Y no es posible.

¿Qué propone usted?

Tal vez se podría conservar la propia lengua sin renunciar a otras más poderosas si se logra establecer un vínculo afectivo y duradero con ella, un compromiso que pusiera en valor su plus cultural y equilibrara esas fuerzas globalizadoras.
.........

"El inglés - bromea Edwards-es una lengua en extinción, porque carece de una Real Academia que vele por su pureza". Y explica cómo, cuando Francia, España, Alemania y otros países fundaban sus academias, en el XVII y XVIII, los anglos rehusaron fundar la suya "porque los demás lo hacían". Fiaron su estándar lingüístico a dos espontáneos: el británico Samuel Johnson y el estadounidense Noah Webster, quienes compilaron los dos grandes diccionarios normativos del idioma. "Hoy EE. UU. no se preocupa, al contrario que Francia, de mantener la expansión de su lengua, pero sí de dar al mundo razones económicas, científicas y militares para que todos se esfuercen en aprenderlo".

Concierto - Aragón Trilingüe (15 enero - Refugio del Crápula)

Concierto de cantautors por un Aragón trilingüe.

Por a cooficialidat. Charramos y no reblamos.

María José Hernández
Déchusban
Temps al temps

Viernes, 15 de chenero de 2010
20.30 horas
Refugio del Crápula, C/ Mayor

Zaragoza

Laicismo

CONVOCATORIA VI JORNADA LAICISTA ANUAL DE EUROPA LAICA

Sábado, 6 de febrero de 2010

Lugar: ALBACETE
Centro Cultural de la Asunción y Ateneo Albacetense
Diversidad de convicciones en un Estado Laico
“La libertad de conciencia y de convicciones en un estado de derecho”

ASAMBLEA GENERAL DE EUROPA LAICA

Domingo, 7 de febrero de 2010 en Albacete

Más información y forma de inscribirse en: http://www.laicismo.org/PHP/p_documento.php?id=10603